الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : أنا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، قَالَ : أنا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيَّ ، وَسَعِيدَ بْنَ يَعْقُوبَ ، قَالا : أنا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، يَقُولُ : قَدْ خَالَفْنَا الْمُرْجِئَةَ فِي ثَلاثٍ ، نَحْنُ نَقُولُ : الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَهُمْ يَقُولُونَ قَوْلٌ بِلا عَمَلٍ ، وَنَحْنُ نَقُولُ : يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَهُمْ يَقُولُونَ لا يَزِيدُ , وَلا يَنْقُصُ ، وَنَحْنُ نَقُولُ : أَهْلُ الْقِبْلَةِ عِنْدَنَا مُؤْمِنُونَ أَمَّا عِنْدَ اللَّهِ فَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَهُمْ يَقُولُونَ نَحْنُ عِنْدَ اللَّهِ مُؤْمِنُونَ .