الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي

: كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَ الشَّجَرَةِ ؟ ، قَالَ : كُنَّا أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ ، وَذَكَرَ عَطَشًا أَصَابَهُمْ ، قَالَ : فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَاءٍ فِي قِدْرٍ فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ كَأَنَّهُ الْعُيُونُ ، قَالَ : فَشَرِبْنَا وَوَسِعَنَا وَكَفَانَا ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ كُنْتُمْ ؟ ، قَالَ : لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ كَفَانَا ، كُنَّا أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ . وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ وَفيهُ مِنَ الزِّيَادَةِ فَشَرِبْنَا وَتَوَضَّأْنَا وَفِي رِوَايَةِ الأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ وَشَرِبُوا ، قَالَ : فَجَعَلْتُ لا آلُو مَا جَعَلْتُ فِي بَطْنِي مِنْهُ وَعَلِمْتُ أَنَّهُ بَرَكَةٌ . وَرَوَاهُ أَيْضًا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَيَّ عَلَى الْوَضُوءِ وَالْبَرَكَةِ مِنَ اللَّهِ , فَأَقْبَلَ النَّاسُ فَتَوَضَّئُوا وَشَرِبُوا ، وَجَعَلْتُ لا هَمَّ لِي إِلا مَا أَجْعَلُ فِي بَطْنِي مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْبَرَكَةِ مِنَ اللَّهِ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ الْعُيُونَ تَنْبُعُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِلالا يُنَادِي فِي النَّاسِ : الْوَضُوءُ الْمُبَارَكُ ، وَهَذَا يَكُونُ فِي وَقْتٍ آخَرَ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَشْهَدِ الْحُدَيْبِيَةَ ، وَرَوَاهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ صَنَعَ ذَلِكَ ، وَالأَشْبَهُ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ .