المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي

، قَالَ : أَقْبَلَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَمَعَهُ عُمَرُ ، فَقَالَ : " عَزَمْتُ عَلَيْكَ أَنْ لا تَتَّجِرَ ، أَتُرِيدُ أَنْ تَخْفِرَ ذِمَّتَكَ ؟ فَقَالَ قَيْسٍ : يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ، أَتَرَى أَبَا ثَابِتٍ يَقْضِي دُيُونَ النَّاسِ ، وَيَحْمِلُ الْكَلَّ ، ويُطْعِمُ فِي الْمَجَاعَةِ ، لا يَقْضِي عَنِّي شِقَّةً مِنْ تَمْرٍ لِقَوْمٍ مُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَلِينُ لَهُ ، وَجَعَلَ يَقُولُ لَهُ : اعْزِمْ ، فَعَزَمَ عَلَيْهِ ، وَأَبَى أَنْ يَنْحَرَ وَبَقِيَتْ جَزُورَانِ ، فَقَدِمَ بِهَا قَيْسٌ الْمَدِينَةَ ظَهْرًا يَتَعَاقَبُونَ عَلَيْهَا ، وَبَلَغَ سَعْدًا مَا أَصَابَ الْقَوْمَ مِنَ الْمَجَاعَةِ ، فَقَالَ : إِنْ يَكُنْ قَيْسٌ كَمَا أَعْرِفُ فَيَنْحَرُ لِلْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَدِمَ قَيْسٌ لَقِيَهُ سَعْدٌ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ فِي قَالَ : نَحَرْتُ ، قَالَ : أَصَبْتَ ، ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : نَحَرْتُ ، قَالَ : أَصَبْتُ ، ثُمّ قَالَ : نَحَرْتُ ، قَالَ : أَصَبْتَ ، ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : نُهِيتُ ، قَالَ : مَنْ نَهَاكَ ؟ قَالَ : أَبُو عُبَيْدَةَ أَمِيرِي ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ : زَعَمَ أَنَّهُ لا مَالَ لِي ، وَإِنَّمَا الْمَالُ لَكَ ، فَقُلْتُ : أَبِي يَقْضِي عَنِ الأَبَاعِدِ ، وَيَحْمِلُ الْكَلَّ ، وَيُطْعِمُ الْمَجَاعَةَ ، فَلا يَصْنَعُ هَذَا بِي ، قَالَ : فَلَكَ أَرْبَعُ حَوَائِطَ أَدْنَاهَا حَائِطٌ تَحْمِلُ خَمْسِينَ وَسْقًا . قَالَ : وَقَدِمَ الْبَدَوِيُّ مَعَ قَيْسٍ ، فَأَوْفَاهُ وَسْقَهُ وَحَمَلَهُ وَكَسَاهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِعْلِ قَيْسٍ ، فَقَالَ : إِنَّهُ فِي بَيْتِ جُودٍ " .