المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي

: " هَجَمَ عَلَيْنَا جُرْجِيرُ فِي عَسْكَرِنَا فِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا ، فَاخْتَلَطُوا بِنَا فِي كُلِّ مَكَانٍ وَسَقَطَ فِي أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ ، وَنَحْنُ فِي عِشْرِينَ أَلْفًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ عَلَى ابْنِ أَبِي السَّرْحِ فَدَخَلَ فُسْطَاطًا لَهُ فَخَلا فِيهِ ، وَرَأَيْتُ غُرَّةً مِنْ جُرْجِيرَ بَصُرْتُ بِهِ خَلْفَ عَسَاكِرِهِ عَلَى بِرْذَوْنٍ أَشْهَبَ ، مَعَهُ جَارِيَتَانِ تُظِلانِ عَلَيْهِ بِرِيشِ الطَّوَاوِيسِ ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ جُنْدِهِ أَرْضٌ بَيْضَاءُ لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُ ابْنَ أَبِي سَرْحٍ ، فَقِيلَ : قَدْ خَلا فِي فُسْطَاطِهِ ، فَأَتَيْتُ حَاجِبَهُ ، فَأَبَى أَنْ يَأْذَنَ لِي عَلَيْهِ ، فَدُرْتُ مِنْ كَسْرِ الْفُسْطَاطِ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَوَجَدْتُهُ مُسْتَلْقِيًا عَلَى ظَهْرِهِ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ فَرَعَ وَاسْتَوَى جَالِسًا ، فَقَالَ : مَا أَدْخَلَكَ عَلَيَّ يَابْنَ الزُّبَيْرِ ؟ قُلْتُ : إِنِّي رَأَيْتُ عَوْرَةً مِنَ الْعَدُوِّ ، فَاخْرُجْ فَانْدُبْ لِيَ النَّاسَ ، قَالَ : وَمَا هِيَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَخَرَجَ مَعِي سَرِيعًا ، فَقَالَ : يَأَيُّهَا النَّاسُ انْتَدِبُوا مَعَ ابْنِ الزُّبيرِ فَاخْتَرْتُ ثَلاثِينَ فَارِسًا ، وَقُلْتُ لِسَائِرِهِمُ : اثْبُتُوا عَلَى مَصَافِّكُمْ ، وَحَمَلْتُ فِي الْوَجْهِ الَّذِي رَأَيْتُ فِيهِ جُرْجِيرَ ، وَقُلْتُ لأَصْحَابِي : احْمُوا لِي ظَهْرِي ، فَوَاللَّهِ مَا نَشِبْتُ أَنْ خَرَقْتُ الصَّفَّ إِلَيْهِ ، فَخَرَجْتُ صَامِدًا لَهُ ، وَمَا يَحْسِبُ هَؤُلاءِ أَصْحَابُهُ إِلا أَنِّي رَسُولٌ إِلَيْهِ حَتَّى دَنَوْتُ مِنْهُ ، فَعَرَفَ الشَّرَّ ، فَثَنَى بِرْذَوْنَهُ مُوَلِّيًا ، فَأَدْرَكْتُهُ فَطَعَنْتُهُ ، فَسَقَطَ وَسَقَطَتِ الْجَارِيَتَانِ عَلَيْهِ ، وَأَهْوَيْتُ إِلَيْهِ مُبَادِرًا ، فَدَقَقْتُ عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ ، وَأَصَبْتُ يَدَ إِحْدَى الْجَارِيَتَيْنِ فَقَطَعْتُهَا ، ثُمَّ احْتَرَزْتُ رَأْسَهُ ، فَنَصَبْتُهُ فِي رُمْحِي وَكَبَّرْتُ ، وَحَمَلَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْوَجْهِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ ، وَأَرْفَضَ الْعَدُوُّ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَمَنَحَ اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ أَكْتَافَهُمْ ، فَلَمَّا أَرَادَ ابْنُ أَبِي سَرْحٍ أَنْ يُوَجِّهَ بَشِيرًا إِلَى عُثْمَانَ ، قَالَ : أَنْتَ أَوْلَى مَنْ هَهُنَا بِذَلِكَ ، فَانْطَلِقْ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنيِنَ . فَقَدِمْتُ عَلَى عُثْمَانَ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِفَتْحِ اللَّهِ وَنَصْرِهِ ، وَوَصَفْتُ لَهُ أَمْرَنَا كَيْفَ كَانَ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُؤَدِّيَ هَذَا إِلَى النَّاسِ ؟ قُلْتُ : وَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَاخْرُجْ إِلَى النَّاسِ فَأَخْبِرْهُمْ ، فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُ الْمِنْبَرَ ، فَاسْتَقْبَلْتُ النَّاسَ ، فَتَلَقَّانِي وَجْهُ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، فَدَخَلَتْنِي مِنْهُ هَيْبَةٌ ، فَعَرَفَهَا أَبِي فِيَّ ، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ حَصًى ، وَجَمَعَ وَجْهَهُ فِي وَجْهِي ، وَهَمَّ أَنْ يَحْصِبَنِي ، فَاعْتَزَمْتُ فَتَكَلَّمْتُ ، فَزَعَمُوا أَنَّ الزُّبَيْرَ قَالَ : وَاللَّهِ لَكَأَنِّي سَمِعْتُ كَلامَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِيهَا وَأَخِيهَا ، فَإِنَّمَا تَأْتِيهِ بِأَحَدِهِمَا .