المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي

، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : " لَمَّا اشْتَكَى أَبُو بَكْرَةَ عَرَضَ عَلَيْهُ بَنُوهُ أَنْ يَأْتُوهُ بِطَبِيبٍ فَأَبَى ، فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ وَعَرَفَ مِنْ نَفْسِهِ وَعَرَفُوهُ مِنْهُ ، قَالَ : أَيْنَ طَبِيبُكُمْ لِيَرُدَّهَا إِنْ كَانَ صَادِقًا ، قَالُوا : وَمَا يُغْنِي الآنَ ؟ قَالَ : وَقَبْلَ الآنَ . قَالَ : وَجَاءَتِ ابْنَتُهُ أَمَةُ اللَّهِ ، فَلَمَّا رَأَتْ مَا بِهِ بَكَتْ ، فَقَالَ : أَي بُنَيَّةَ ، لا تَبْكِي ، قَالَتْ : يَا أَبَهْ فَإِذَا لَمْ أَبْكِ عَلَيْكَ فَعَلَى مَنْ أَبْكِي ؟ فَقَالَ لا تَبْكِي ، فَوالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَكُونَ قَدْ خَرَجَتْ مِنْ نَفْسِي هَذِهِ ، وَلا نَفْسُ هَذَا الذُّبَابِ الطَّائِرِ . وَأَقْبَلَ عَلَى حُمْرَانَ بْنِ أَبَانٍ وَهُوَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَقَالَ لا أُخْبِرُكَ مِمَّ ذَاكَ ، خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ يَجِيءَ أَمْرٌ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ الإِسْلامِ ، ثُمَّ جَاءَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَخَذَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : إِنَّ ابْنَ أُمِّكَ زِيَادًا أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ، وَقَدْ بَلَغَهُ الَّذِي نَزَلَ بِكَ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَأَحَبَّ أَنْ يُحْدِثَ بِكَ عَهْدًا وَأَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْكَ وَأَنْ يُفَارِقَكَ عَنْ رِضًى ، قَالَ : أَفَمُبِلِّغُهُ أَنْتَ عَنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي أُحَرِّجُ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ لِي بَيْتًا وَيَحْضُرَ لِي جِنَازَةً ، قَالَ : لَمْ يَرْحَمْكَ اللَّهُ ؟ وَقَدْ كَانَ لَكَ مُعَظِّمًا ، وَلِبَنِيكَ وَاصِلا ، قَالَ : فِي ذَلِكَ غَضِبْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَفِي خَاصَّةِ نَفْسِكَ ، فَمَا عَلِمْتُهُ إِلا مُجْتَهِدًا قَالَ : فَأَجْلِسُونِي ، فَأَجْلَسُوهُ ، فَقَالَ : نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ لَمَا حَدَّثْتَنِي عَنْ أَهْلِ النَّهْرِ ، أَكَانُوا مُجْتَهِدِينَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : أَفَأَصَابُوا أَمْ أَخْطَأُوا ؟ قَالَ : هُوَ ذَاكَ ، ثُمَّ قَالَ : أَضْجِعُونِي ، فَرَجَعَ أَنَسٌ إِلَى زِيَادٍ فَأَبْلَغَهُ ، فَرَكِبَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْكُوفَةِ فَتُوُفِّيَ ، فَقَدِمَ بَنُوهُ أَبَا بَرْزَةَ فصلى عَلَيْهِ " .