كتاب اللطائف من علوم المعارف

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ بِنِصْفِ الْمُوضِحَةِ " ، فَقَالَ : صَدَقَ ، حدثته بِهِ قلت : حدثني . قال : ما أحدث بِهِ اليوم ، قال له مسلم بْن خالد : عزمت عليك يا أبا عَبْد اللَّهِ إِلا حدثته بِهِ ، قال : نعم ، تعزم علي ، لو كنت محدثا بِهِ أحدا اليوم لحدثته بِهِ ، فقلت : فلم لا تحدثني بِهِ ، وَقَدْ حدثت بِهِ غيري ، قال : إن العمل عندنا على غيره ، ورجله ليس عندنا هناك أو بذاك يعني ابْن قسيط . رواه عن مالك أيضا عَبْد اللَّهِ بْن الحارث ، ورواه عن ابْن جريج مُحَمَّد بْن بَكْر أيضا . والسمحاق : جلدة رقيقة فوق عظم الرأس تحت اللحم ، وكَذَلِكَ الملطاء والملطاة . والمعنى : أن عُمَر وعثمان رضي اللَّه عنهما قضيا فيمن يشج رأس غيره حَتَّى تبدو هَذِهِ الجلدة أن عليه نصف ما يجب في الموضحة أن يدفعه إلى المشجوج . والموضحة : هي الشجة الَّتِي توضح عظم الرأس وتبديه فيجب فيها خمس مِنَ الإبل ، فعلى هذا يجب في الملطاة نصف ذَلِكَ . وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَمُعَاوِيَةَ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : " أَنَّ الْوَاجِبَ فِي الْمِلْطَاةِ أَرْبَعَةٌ مِنَ الإِبِلِ " . والذي عليه العمل عند أهل المدينة والبصرة والكوفة وعند الشافعي وأَحْمَد رحمهما اللَّه : أن فيها حكومة غير مقدرة شرعا ، لكون هَذِهِ الروايات عن الصحابة غير ثابتة عندهم ، فالله تَعَالَى أعلم .