كتاب اللطائف من علوم المعارف

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ ، وَقَالَ أَبُو خَالِدٍ أَنَّ حُمَيْدًا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : سَرِّحَ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ وَاخْتَصَمُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ ، فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ . فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ " . فَقَالَ الزُّبَيْرُ : وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ : فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ سورة النساء آية 65 الآيَةَ . هذا حديث صحيح باتفاق الأئمة ، أخرجه مسلم ، عن ابْن رمح هذا . وأَوْرَدَهُ الْبُخَارِيّ عن مغيرة ، عن الليث ، والجدر : المسناة ، وقوله : أن كان ابْن عمتك . بفتح الألف أي : لأن كان ابْن عمتك ، أو بأن كان ابْن عمتك تحكم له بهذا . وقيل : إن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما حكم على الزبير في الأول بالإيثار والفضل ، وحكم له في الأخير بالحق والعدل .