التدوين في أخبار قزوين للرافعي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كِسْرَى ، وَقَيْصَرَ ، وَالنَّجَاشِيِّ : أَمَّا بَعْدُ ، تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ، أَلا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ، وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ، فَإِنْ تَوَلَّوْا . فَقُولُوا : اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ . فَأَمَّا كِسْرَى ، فَمَزَّقَ كِتَابَهُ وَلَمْ يَنْظُرْ فِيهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُزِّقَ أَوْ مُزِّقَتْ أُمَّتُهُ ، وَأَمَّا قَيْصَرُ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْكِتَابَ لَمْ أَرَهُ بَعْدَ سُلَيْمَانَ ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَكَانَا تَاجِرَيْنِ بِالشَّامِ ، فَسَأَلَهُمَا عَنْهُ ، فَقَالَ : بِأَبِي لَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ قَدَمَيْهِ لِيُمَلِّكَنَا مَا تَحْتَ قَدَمَيْ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لَهُ مُدَّةً ، وَأَمَّا النَّجَاشِيُّ فَآمَنَ ، أَوْ قَالَ : فَأَسْلَمَ وَآمَنَ مَنْ عِنْدَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَبَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِكِسْوَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : اتْرُكُوا مَا تَرَكَكُمْ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : فَآمَنَ مِنَ الإِيمَانِ ، وَآمَنَ مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الآمَانِ .