الأدب المفرد للبخاري

، فَنَظَرَ إِلَى نَجْمٍ عَلَى حِيَالِهِ , فَقَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، لَيَوَدَّنَّ أَقْوَامٌ وَلَوْا إِمَارَاتٍ فِي الدُّنْيَا وَأَعْمَالا أَنَّهُمْ كَانُوا مُتَعَلِّقِينَ عِنْدَ ذَلِكَ النَّجْمِ ، وَلَمْ يَلُوا تِلْكَ الإِمَارَاتِ ، وَلا تِلْكَ الأَعْمَالَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ , فَقَالَ : لا بُلَّ شَانِئُكَ ، أَكُلُّ هَذَا سَاغَ لأَهْلِ الْمَشْرِقِ فِي مَشْرِقِهِمْ ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ وَاللَّهِ ، قَالَ : لَقَدْ قَبَّحَ اللَّهُ وَمَكَرَ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، لَيَسُوقُنَّهُمْ حُمُرًا غِضَابًا ، كَأَنَّمَا وُجُوهُهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ ، حَتَّى يُلْحِقُوا ذَا الزَّرْعِ بِزَرْعِهِ ، وَذَا الضَّرْعِ بِضَرْعِهِ " .