تفسير ابن أبي حاتم

حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثنا أسباط ، عَنِ السُّدِّيِّ ، قَوْلَهُ : إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا سورة النساء آية 135 ، قال : " نَزَلَتْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلانِ غَنِيٌّ وَفَقِيرٌ ، فَكَانَ ضَلْعُهُ مَعَ الْفَقِيرِ يَرَى أَنَّ الْفَقِيرَ لا يَظْلِمُ الْغَنِيَّ ، فَأَبَى اللَّهُ تَعَالَى إِلا أَنْ يَقُومَ بِالْقِسْطِ فِي الْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ " .