تفسير ابن أبي حاتم

، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَفِي غَفْلَةٍ مِمَّا خُلِقَ لَهُ ، إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ خَلْقَهُ ، قَالَ لِلْمَلَكِ : أُكْتُبْ رِزْقَهُ ، أُكْتُبْ أَجَلَهُ , أُكْتُبْ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذَلِكَ الْمَلَكُ ، وَيَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَيَحْفَظُهُ حَتَّى يُدْرَكَ ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذَلِكَ الْمَلَكُ ، ثُمَّ يُوَكِّلُ اللَّهُ بِهِ مَلَكَيْنِ يَكْتُبَانِ حَسَنَاتِهِ وَسَيِّئَاتِهِ ، فَإِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، ارْتَفَعَ ذَلِكَ الْمَلَكَانِ ، وَجَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ ، فَقَبَضَ رُوحَهُ ، فَإِذَا دَخَلَ قَبْرَهُ رَدَّ الرُّوحَ فِي جَسَدِهِ ، ثُمَّ ارْتَفَعَ مَلَكُ الْمَوْتِ ، وَجَاءَهُ مَلَكَا الْقَبْرِ فَامْتَحَنَاهُ ، ثُمَّ يَرْتَفِعَانِ ، فَإِذَا قَامَتِ السَّاعَةُ انْحَطَّ عَلَيْهِ مَلَكُ الْحَسَنَاتِ ، وَمَلَكُ السَّيِّئَاتِ ، فَانْتَشَطَا كِتَابًا مَعْقُودًا فِي عُنُقِهِ ، ثُمَّ حَضَرَا مَعَهُ وَاحِدٌ سَائِقًا ، وَآخَرُ شَهِيدًا ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا سورة ق آية 22 " ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ سورة الانشقاق آية 19 ، قَالَ : حَالًا بَعْدَ حَالٍ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ قُدَّامَكُمْ لَأَمْرًا عَظِيمًا لَا تَقْدِرُونَهُ ، فَاسْتَعِينُوا بِاللَّهِ الْعَظِيمِ " ، هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .