جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر

: لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ نَهْرًا بِالْجَنَّةِ ، قِيلَ : هَذَا الْكَوْثَرُ ، فَأَصْبَحَ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ ، قَالَ : فَقَالَ مُنَافِقٌ لِصَاحِبٍ لَهُ : نَسْأَلُهُ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا نَهْرًا إِلا عَلَى شَطِّهِ نَبَاتٌ فَمَا نَبْتُهُ . قَالَ : " قُضْبَانُ الذَّهَبِ الرَّطْبِ مُسْتَغْلَقَةٌ عَلَيْهِ تُظِلُّهُ " , قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرَ نَبَاتًا إِلا وَلَهُ ثَمَرٌ ، فَمَا ثَمَرُهُ ؟ , قَالَ : " الْيَاقُوتُ وَاللُّؤْلُؤُ وَالزُّمُرُّدُ " ، قَالَ : فَإِنَّا لَمْ نَرَ نَهْرًا إِلا لَهُ حَمْأَةٌ ، فَمَا حَمَأَتُهُ ؟ , قَالَ : " الْمِسْكُ الأَذْفَرُ " , قَالَ : فَإِنَّا لَمْ نَرَ نَهْرًا قَطُّ إِلا يَجْرِي عَلَى رَضْرَاضٍ ، فَمَا رَضْرَاضُهُ ؟ , قَالَ : " جَنَادِبُ اللُّؤْلُؤِ وَالْيَاقُوتِ وَالزُّمُرُّدِ " , يَقُولُ الْمُنَافِقُ لِصَاحِبِهِ : وَاللَّهِ لَكَأَنَّا لَمْ نُسْلِمْ إِلا الآنَ .