بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتُ جِبْرِيلَ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَهَذِهِ صُورَتُهُ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَلَى صُورَةِ دِحْيَةَ وَهُوَ إِذْ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَى الْحَقِيقَةِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ { 193 } عَلَى قَلْبِكَ سورة الشعراء آية 193-194 ، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ سورة الحاقة آية 40 ، فَالنَّازِلُ بِالْقُرْآنِ وَالْوَحْيِ هُوَ جِبْرِيلُ عَلَى الْحَقِيقَةِ ، وَالصُّورَةُ صُورَةُ دِحْيَةَ " . قَالَ : وَسَمِعْتُ بَعْضَ شُيُوخِ الْمُتَكَلِّمِينَ ، يَقُولُ : إِنَّهُ كَانَ يَخْلُقُهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ إِنْسَانًا وَبَشَرًا ، وَهَذَا لا يَسْتَقِيمُ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْهُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ كَمَا قَالَهُ لَكَانَ قَوْلُ الْمُشْرِكِينَ صِدْقًا حَيْثُ قَالُوا إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى سورة النجم آية 5 ، وَقَالَ : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ سورة الشعراء آية 193 ، إِذًا فَجِبْرِيلُ صَلَوَاتُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَتِ الصُّورَةُ صُورَةَ إِنْسَانٍ ، إِذًا فَالصُّورَةُ لَيْسَ الْمَلَكُ ، وَإِنْ كَانَ الْمَلَكُ فِي تِلْكَ الصُّورَةِ . وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا .