بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ سَأَلَ رَبَّهُ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ أَبَعِيدٌ أَنْتَ فَأُنَادِيَكَ ، أَمْ قَرِيبٌ فَأُنَاجِيَكَ ؟ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي " ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ : " أَبَعِيدٌ أَنْتَ فَأُنَادِيَكَ " عَلَى مَعْنَى الاسْتِرْشَادِ فِي الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ مِنْ جِهَةِ الْجَهْدِ وَالإِخْفَاءِ ، وَلَيْسَ عَلَى مَعْنَى الْبُعْدِ الَّذِي هُوَ الْغَيْبَةُ ، أَوْ بُعْدُ الْمَسَافَةِ ، وَلا عَلَى الْقُرْبِ الَّذِي هُوَ الْحُضُورُ وَالْجُهُودُ بِمَعْنَى الْحُلُولِ ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا ، وَحَاشَى كَلِيمَهُ الْمَعْنِيَّ فِي رُتْبَتِهِ الْمُصْطَفَى مِنْ بَرِيَّتِهِ أَنْ يَخْطُرَ بِبَالِهِ مَا لا يَجُوزُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ، أَوْ أَنْ يَصِفَهُ بِصِفَاتِ الْمُحْدَثِينَ ، فَكَأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، يَقُولُ : أَدْعُوكَ إِذَا دَعَوْتُكَ رَافِعًا صَوْتِي بِالنِّدَاءِ ، جَاهِرًا بِالدُّعَاءِ ، كَمَا يُخَاطَبُ مَنْ هُوَ بَعِيدٌ ، وَيُنَادَى مَنْ هُوَ غَائِبٌ ، إِذَا دَعَوْتُكَ خَافِضًا صَوْتِي مُخَافِتًا فِي دُعَائِي ، كَمَا يُخَاطَبُ الْقَرِيبُ ، وَيُدْعَى الْمُنَاجَى ، قَالَ اللَّهُ لَهُ : " أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي " كَأَنَّهُ يَقُولُ لَهُ : ادْعُنِي دُعَاءَ الْمَرْءِ جَلِيسَهُ ، وَالْجَلِيسُ لا يُنَادَى جَهْرًا ، وَلا يُخَافَتُ سِرًّا ، كَأَنَّهُ يَقُولُ لَهُ : اجْعَلْ دُعَاءَكَ لِي بَيْنَ الْمُخَافَتَةِ وَالْجَهْرِ .