بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي

، رضي الله عنهما ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا تَجَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ ، فَإِذَا انْكَسَفَ وَاحِدٌ مِنْهَا ، فَصَلُّوا كَأَتَمِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ صَلَّيْتُمُوهَا " ، أَخْبَرَ أَنَّ الأَشْيَاءَ فِي حُجْبَةٍ عَنْهُ ، وَلَوْ كَشَفَ الْحِجَابَ عَنْهَا تَلاشَتْ ، وَمَعْنَى التَّجَلِّي إِظْهَارُ الْهَيْبَةِ وَالْجَلالِ ، فَعَلَى قَدْرِ مَا يَظْهَرُ مِنْ ذَلِكَ يَكُونُ ذَهَابُ الأَشْيَاءِ ، وَعَلَى قَدْرِ مَا يَحْجِبُهَا يَكُونُ بَقَاؤُهَا . وَمَعْنَى قَوْلِهِ : " حِجَابُهُ النَّارُ " يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّارُ عِبَارَةً عَنِ الشُّغْلِ ، أَيْ : حَجَبَ الْخَلْقَ عَنْهُ لِيَشْغَلَهُمْ بِذَاتِهِمْ وَحَاجَاتِهِمْ مِنْ ضَرُورَاتٍ وَشَهَوَاتٍ ، وَلَوْ كَشَفَ الْحِجَابَ عَنْهُمْ فَبَانَ لَهُمْ هَيْئَتُهُ وَسُلْطَانُهُ تَلاشَوْا وَفَنَوْا . وَمَعْنَى : " سُبُحَاتُ وَجْهِهِ " يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عِبَارَةً عَنِ الْجَلالِ وَالْهَيْبَةِ ، لأَنَّ التَّسْبِيحَ تَنْزِيهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِجْلالُهُ وَتَعْظِيمُهُ ، فَمَعْنَى قَوْلِهِ : " لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ " ، أَيْ : أَفْنَى جَلالُهُ وَهَيْبَتُهُ وَقَهْرُهُ مَا أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ . وَمَعْنَى : " مَا أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ ، أَيْ : كُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَأَحْدَثَهُ مِنَ الْعَرْشِ إِلَى الثَّرَى ، كَأَنَّهُ عِبَارَةٌ عَنْ كُلِّ مَوْجُودٍ سِوَاهُ ، وَلَيْسَ قَوْلُهُ : " مَا أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ " عَلَى التَّحْدِيدِ وَالتَّجْزِئَةِ ، حَتَّى يَكُونَ وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْءٌ مَوْجُودٌ ، بَلْ هُوَ مُسْتَوْعِبٌ لِكُلِّ مَوْجُودٍ سِوَاهُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ مُدْرِكٌ لِكُلِّ مَوْجُودٍ لا يَغِيبُ عَنْ بَصَرِهِ شَيْءٌ ، وَلا يَسْتَتِرُ عَنْهُ مَخْلُوقٌ ، وَلا يَتَوَارَى عَنْهُ مُحْدَثٌ تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا .