بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي

، أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرِضَ ، قَالَ : فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ لأَهْلِهِ : " إِنِّي لأَرَى طَلْحَةَ قَدْ حَدَثَ فِيهِ الْمَوْتُ ، فَإِنْ تُوُفِّيَ ، فَآذِنُونِي بِهِ ، حَتَّى أَشْهَدَهُ وَأُصَلِّيَ عَلَيْهِ " ، فَلَمْ يُبَلِّغِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَنُو سَالِمِ بْنِ عَوْفٍ ، حَتَّى تُوُفِّيَ ، وَجَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ ، وَكَانَ فِيمَا قَالَ طَلْحَةُ : ادْفِنُونِي ، وَأَلْحِقُونِي بِرَبِّي ، وَلا تَدْعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْهِ الْيَهُودَ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَقَفَ عَلَى قَبْرِهِ ، فَصَفَّ النَّاسُ مَعَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : " اللَّهُمَّ الْقَ طَلْحَةَ يَضْحَكُ إِلَيْكَ ، وَتَضْحَكُ إِلَيْهِ " ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : الضَّحِكُ شَيْءٌ يَخْتَصُّ بِهِ الإِنْسَانُ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ الْحَيَوَانِ ، وَمَعْنَاهُ اسْتِفَادَةُ سُرُورٍ يَلْحَقُهُ ، فَيَبْسُطُ لَهُ عُرُوقَ قَلْبِهِ ، فَيَجْرِي الدَّمُ فِيهَا ، فَيُقْبَضُ إِلَى سَائِرِ عُرُوقِ بَدَنِهِ ، فَتَثُورُ فِيهِ حَرَارَةٌ ، فَيَنْبَسِطُ لَهَا وَجْهُهُ ، وَتَمْلأُ الْحَرَارَةُ فَاهُ ، فَيَضِيقُ عَنْهَا ، فَيَنْفَتِحُ شَفَتَاهُ ، وَيَبْدُو لَهُ أَسْنَانُهُ ، فَإِنْ تَزَايَدَ ذَلِكَ السُّرُورُ ، وَلَمْ يَكُنْ فِي الإِنْسَانِ مَا يَضْبِطُ نَفْسَهُ اسْتَخَفَّهَا الْفَرَحُ ، فَضَحِكَ ، حَتَّى قَهْقَهَ وَلِذَلِكَ قِيلَ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضِحْكُهُ تَبَسُّمٌ ، لأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ لا يَسْتَخِفُّهُ السُّرُورُ ، فَيَغْلِبَهُ فَيُقَهْقِهَ ، وَهَذِهِ الصِّفَةُ عَنِ اللَّهِ مَنْفِيَّةٌ ، وَجَمِيعُ أَوْصَافِ الْحَدَثِ ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيرًا ، وَقَدْ وَرَدَتِ الأَخْبَارُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِوَصْفِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالضَّحِكِ ، مِنْ ذَلِكَ مَا .