بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي

أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْمُسْلِمُ ، فَذَكَرَهُ . . . فَإِذَا كَانَتِ الزِّينَةُ سَبَبَ إِعْجَابِ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ ، وَإِعْجَابُهُ بِهَا مِنَ الْمُهْلِكَاتِ ، وَالْهَلاكُ شَقَاءٌ ، كَانَتِ الْخِفَّةُ فِي الزِّينَةِ سَبَبَ ازْدِرَائِهِ بِهَا ، فَكَانَ ذَلِكَ فَوْزًا وَنَجَاةً ، وَهُوَ السَّعَادَةُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلالَةٌ عَلَى الاخْتِيَارِ فِي التَّوَسُّطِ فِي التَّزَيُّنِ ، وَتَرْكُ الْمُبَالَغَةِ فِيهَا مِنْ لِبَاسٍ ، وَدَارٍ ، وَمَرْكَبٍ ، وَكَلامٍ ، وَمَشْيٍ ، وَفِي جَمِيعِ مَا يَتَزَيَّنُ الْمَرْءُ بِهِ ، وَقَدْ وَرَدَ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ هَذَا أَخْبَارٌ .