بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ " ، قَالَ الشَّيْخُ الإِمَامُ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِبُعْدِهِ مِنْ مَوَاضِعِ التَّقَيُّدِ ، فَإِنَّ الْعَيْنَ بَابُ النَّظَرِ إِلَى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : إِنَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ سورة الجاثية آية 3 ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ سورة الذاريات آية 21 ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " النَّظَرُ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ " ، فَهِيَ بَابُ الْعَبْرَةِ ، وَالْفَمُ بَابُ الذِّكْرِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ سورة الأعراف آية 69 ، وَالأُذُنُ بَابُ سَمَاعِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَسَمَاعُ الْعِلْمِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ سورة الزمر آية 18 ، وَلَيْسَ فِي الْخَيَاشِيمِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اقْتِرَابُ الشَّيْطَانِ مِنَ الإِنْسَانِ ، وَمَوْضِعُ مَدْخَلِهِ فِيهِ إِمَّا عَنْ طَرِيقِ الْوَسْوَسَةِ ، أَوْ جَرَيَانِهِ فِيهِ ، فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ " ، وَقَالَ فِي التَّثَاؤُبِ : " التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ ، فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ " ، وَقَالَ : " فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِ " ، فَأَخْبَرَ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ الإِنْسَانِ ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَدْخَلُهُ فِيهِ مِنْ طَرِيقِ الْخَيَاشِيمِ مِنْ طَرِيقِ الْوَسْوَسَةِ ، وَهُوَ بَابٌ ظَاهِرٌ ، وَيَقُولُ النَّاسُ لِمَنِ اسْتَخَفَّهُ أَمْرٌ ، أَوْ ظَهَرَ فِيهِ كِبْرٌ : نَفَخَ الشَّيْطَانُ فِي مَنْخَرِهِ . وَقَالَ الْحَجَّاجُ فِي خُطْبَتِهِ : يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ يَا أَهْلَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ ، قَدْ نَفَخَ الشَّيْطَانُ فِي مَنَاخِرِكُمْ ، حَتَّى قُلْتُمْ : مَا بِالْحَجَّاجِ فَهْمٌ ، وَهَلْ يَرْجُو الْحَجَّاجُ الْخَيْرَ كُلَّهُ إِلا بَعْدَ الْمَوْتِ ؟ وَهُوَ بَابٌ ظَاهِرٌ يَعْنِي الْخَيْشُومَ ، لَيْسَ لَهُ طَبَقٌ ، وَالْعَيْنُ وَالْفَمُ لَهُمَا طَبَقَانِ ، وَمَا دُونَ الإِزَارِ فَمَسْتُورٌ مِنَ الْمُسْلِمِ ، وَلا يَجِدُ الْعَدُوُّ إِلَيْهِ سَبِيلا ، كَمَا لا يَجِدُ إِلَى السِّقَاءِ إِذَا أُوكِيَ ، وَإِلَى الْبَابِ إِذَا غُلِّقَ . قَالَ .