المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم

الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ ، وَلا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا ، وَنَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : اعْبُدُوا اللَّهَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ، وَآتُوا الزَّكَاةَ ، وَصُومُوا رَمَضَانَ ، وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْغَنَائِمِ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ ؟ ، قَالَ : " بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ ، ثُمَّ تَقْذِفُونَ فِيهِ الْقُطَيْعَاءَ " ، أَوْ قَالَ : " مِنَ التَّمْرِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ " ، قَالَ : وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ قَدْ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ ، قَالَ : فَكُنْتُ أَخْبَئُوهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فِي أَسْقِيَةِ الأَدَمِ الَّتِي يُلاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ فَلا يَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الأَدَمِ ، قَالَ : " وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ " ، ثَلاثًا ، وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : " إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ ، وَالأَنَاةُ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، الأَنَاةُ : الرَّقِيقُ ، الْجِرْذَانُ : جَمْعُ الْجُرَذِ وَهِيَ الْفَأْرَةُ ، يُلاثُ أَيْ يُكَوَّفُ وَيُدَارُ وَيُقَالُ : لاثَ عِمَامَتَهُ إِذَا أَدَارَهَا عَلَى رَأْسِهِ ، الدُّبَّاءُ : الْقَرْعُ يُخَرَّجُ مِنْ جَوْفِهِ الْبِزْرُ فَيُجْعَلُ فِيهِ الأَشْرِبَةُ ، وَالْحَنْتَمُ : جِرَارٌ خُضْرٌ ، وَالْمُزَفَّتُ : الْمُقَيَّرِ ، وَالْمُقَيَّرُ : مَا يُطْلَى بِالْقَارِ مِنَ الأَوْعِيَةِ ، وَالنَّقِيرُ : الْجِذْعُ يُحْفَرُ وَيُنْقَرُ . حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْعَاصِمِيُّ ، قَالا : ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مَنْ لَقِيَ ذَلِكَ الْوَفْدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَنَحْوَهُ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ بُنْدَارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَلِكَ الْوَفْدَ ، وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ .