القضاء والقدر للبيهقي

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ ، قَالَ : " لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مُخَالِفًا لشَيْءٍ مِنَ الأَخْبَارِ الَّتِي تَقَدَّمَتْ وَذَلِكَ أَنَّ الْحَنِيفَ فِي اللُّغَةِ : الاسْتِوَاءُ وَالاسْتِقَامَةُ , وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلأَحْنَفِ : أَحْنَفَ تَبَرُّكًا بِهِ عَلَى الضِّدِّ , كَمَا قِيلَ لِلَّدِيغِ : سَلِيمٌ , وَلِلْمُهْلِكَةِ : مَفَازَةٌ , وَالأَسْوَدِ : كَافُورٌ , وَإِذَا كَانَ الْحَنِيفُ فِي اللُّغَةِ الاسْتِوَاءُ ، ثُمَّ قَالَ : خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ " ، صَحَّ أَنَّهُ يَقُولُ : خَلَقْتُ عِبَادِي أَصِحَّاءَ مُسْتَوِينَ فَجَاءَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ , فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ , أَيْ عَنْ دِينِهِمُ الَّذِي كُنْتُ عَلِمْتُهُ وَقَدَّرْتُهُ وَكَتَبْتُ أَنَّهُمْ يَتْرُكُونَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ , وَإِذَا كَانَ هَذَا هَكَذَا صَحَّ أَنَّهُ مُوَافِقٌ لِكُلِّ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الأَخْبَارِ .