غريب الحديث للحربي

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحَجْمُ " .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ ، فَقَالَ : " مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ ؟ " ، فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ أَبُو دُجَانَةَ : أَنَا .

، فَقَالَ : " لَعَلَّ أَحَدَكُمْ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ ، فَيَنْظُرَ يَمِينًا وَشِمَالا ، كَالْبَعِيرِ الْمَحْجُومِ ، إِنْ لَمْ يَرَ مَنْ يَجْلِسْ إِلَيْهِ انْصَرَفَ ، قَالَ : لا " .

أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ، عَنْ أَبِيهِ : " لَقِيَهُ ، فَأَحْجَمَ عَنْهُ ، وَمِثْلُهُ : أَحْجَمَ عَنْهُ " ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : وَنَحْنُ طَرَقْنَا الْقَوْمَ لَيْلَةَ أَحْجَمَتْ هِلالٌ وَقَالُوا حَرِّزُوا وَانْظُرُوا غَدَا .

حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ : " مِنْ عُيُوبِ الْخَيْلِ الْجِمَاحُ : أَنْ يَرْكَبَ وَجْهَهُ يَعْدُو بِفَارِسِهِ " .

أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الطُّهَوِيِّ ، قَالَ : " الْجِمَاحُ : يُؤْخَذُ عُودٌ ، أَوْ قَصَبَةٌ ، فَيُجْعَلُ فِي رَأْسِهِ تَمْرَةٌ ، وَلَيْسَ فِيهِ رِيشٌ ، وَلا نَصْلٌ ، فَيُلْقَى بِهِ " .

أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ، عَنْ أَبِيهِ : " أَحْجَمُ الْعَيْنَيْنِ : الْجَاحِظُ الْعَيْنَيْنِ " ، وَقَالَ أَبُو الْجَرَّاحِ : الْجُمَّاحُ : أُمْسُوخٌ مِنْ ثُمَامَةٍ تُجْعَلُ فِي رَأْسِهِ شَوْكَةُ سَمُرَةٍ ، أَوْ شَوْكَةُ سَلَمَةٍ ، ثُمَّ تَجْعَلُهُ عَلَى الأَرْضِ وَيُقَالُ : انْبِشْهُ : اضْرِبْهُ…

أَنَّهُ كَانَ لَهَا كَلْبٌ فَأَخَذَهُ دَاءٌ يُقَالُ لَهُ الْجُحَامُ ، فَقَالَتْ : " وَارَحْمَتَا لِمِسْمَارٍ " . تَعْنِي الْكَلْبَ .

أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ، عَنْ أَبِيهِ : يُقَالُ : قَدْ جَحَمَتْ نَارُكُمْ تجحمُ إِذَا كَثُرَ جَمْرُهَا ، وَهِيَ جَحِيمٌ وَجَاحِمَةٌ " ، قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُوَيَّةَ : وَأَحْصِنَةٌ ثُجْرُ الظُّبَاةِ كَأَنَّهَا إِذَا لَمْ يُغَيِّبْهَا الْجَفِيرُ جَحِيمُ قَوْلُهُ : " أَحْصِنَةٌ " ، نِصَالٌ…

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ , عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ : " مُهْطِعِينَ سورة إبراهيم آية 43 ، الإِهْطَاعُ : التَّجْمِيحُ ، وَالتَّجْمِيحُ : النَّظَرُ بِخَوْفٍ " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى : " الإِهْطَاعُ : التَّجْمِيحُ : الدَّائِمُ النَّظَرِ لا يُطْرِفُ " .

أَنَّهُ كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ ، قَالَ : " عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ فِي إِيضَاعِ الإِبِلِ " .

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ : " الْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ " .

" لا بَأْسَ أَنْ تَضَعَ رَهْنَكَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ ، فَإِذَا حَلَّ الأَجَلُ بَاعَهُ ، وَأَوْفَاكَ حَقَّكَ " .

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْفَعْ رَأْسَكَ ، فَانْظُرْ أَوَضَعَ رَجُلٍ تَرَاهُ فِي الْمَسْجِدِ " ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ حلة ، فَقُلْتُ : هَذَا ، فَقَالَ : " انْظُرْ أَرْفَعَ رَجُلٍ تَرَاهُ " ، فَنَظَرْتُ ،…

، " أَنَّ رَجُلا مِنْ خُزَاعَةَ يُقَالُ لَهُ : هِيتٌ كَانَ فِيهِ تَوْضِيعٌ ، فَذَكَرَ امْرَأَةً ، فَقَالَ : تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ ، وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ ، فَأَمَرَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ أَنْ لا يَلِجَ عَلَيْهِنَّ " ، قَوْلُهُ : " لَيْسَ…

أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ ، يُقَالُ : " وَضَعَ الْبَعِيرُ يَضَعُ وَضْعًا : إِذَا مَا غَدَا ، وَأَوْضَعَهُ الرَّجُلُ إِيضَاعًا : وَهُوَ فَوْقَ الْخَبَبِ " ، أَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ : قَدْ ذَاقَ مَنْ أَجْرَى بِهِمْ وَأَوْضَعَا مَا حَزَّ آذَانَ الْعِدَا…

أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ يُقَالُ : " وَضَعَ فُلانٌ ، فَهُوَ يُوضَعُ وَضِيعَةً ، إِذَا نَقَصَ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ " .

أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ الْفَرَّاءِ : " إِنَّهُ لَيُوضَعُ ، وَيُوكَسُ ، وَوُكِسَ ، وَلا يُقَالُ : وَضَعَ وَوَكَسَ " ، قَوْلُهُ : " لا بَأْسَ أَنْ تَضَعَ رَهْنَكَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ " .

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ : " وَضَعَ ذَلِكَ الشَيْءَ مَوْضِعَهُ ، فَهُوَ يَضَعُهُ ، وَتَرَكْتُ الإِبِلَ وَاضِعَةً بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا : أَيْ مُقِيمَةً لا تَبْرَحُ ، وَوَضَعَ فُلانٌ عِنْدَ فُلانٍ وَضِيعًا إِذَا اسْتَوْدَعَهُ وَدِيعَةً ، وَالْوَضِيعُ مِنَ التَّمْرِ ، أَنْ…

أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ : " وَضَعَ الرَّجُلُ يُوضَعُ ضَعَةً قَبِيحَةً : إِذَا اتَّضَعَ شَرَفُهُ " .

أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ، عَنْ أَبِيهِ : " الْمُوَضَّعُ : الَّذِي لَيْسَ بِمُحْكَمِ الْخَلْقِ كَالْمُخَنَّثِ " .

أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ : " الضَّعَةُ : نَبْتٌ قَالَ أَبُو الْغَمْرِ : يَنْبُتُ بِنَجْدٍ ، وَتِهَامَةَ فِي السَّهْلِ وَالْجُدَدِ ، وَلا يَنْبُتُ فِي قُلَلِ الرَّمْلِ ، وَالْجِبَالِ ، وَهِيَ بَيْضَاءُ فِيهَا ثَمَرَةٌ سَوْدَاءُ ، يَأْكُلُهَا النَّاسُ فِي الشِّدَّةِ "…

، " أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ عُضْوًا ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " .