الفوائد المجموعة للشوكاني

" إِنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَاءٍ وَمِنْطَقَةٍ " ، رَوَاهُ الْخَطِيبُ ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ ، وَضَعَهُ وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ قَاضِى الرَّشِيدِ ، فِي قِصَّةٍ مَعْرُوفَةٍ .

" عَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ الصُّوفِ تُعْرَفُونَ بِهِ فِي الآخِرَةِ " ، رَوَاهُ الْخَطِيبُ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، مَرْفُوعًا ، وَفِي إِسْنَادِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ ، وَهُوَ وَضَّاعٌ ، وَرَوَى ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ…

" لِبَاسُ الْمَلائِكَةِ إِلَى أَنْصَافِ سُوقِهَا " ، رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، مَرْفُوعًا ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ ، قَالَ فِي اللآلِئِ : لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ وَابْنِ عَمْرٍو .

" يَا عَائِشَةُ , اغْسِلِي هَذَيْنِ الْبُرْدَيْنِ " , فَقَالَتْ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِالأَمْسِ غَسَلْتُهُمَا , فَقَالَ : " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الثَّوْبَ يُسَبِّحُ ، فَإِذَا اتَّسَخَ انْقَطَعَ تَسْبِيحُهُ " ، قَالَ الْخَطِيبُ : هُوَ مُنْكَرٌ .

" عَلامَةُ الْمُنَافِقِ تَطْوِيلُ سَرَاوِيلِهِ " ، مَوْضُوعٌ .

" إِنَّ مَنْ لَبِسَ النَّعْلَ الأَصْفَرَ قَلَّ هَمُّهُ " ، وَفِي رِوَايَةٍ : لَمْ يَزَلْ فِي سُرُورٍ ، مَوْضُوعٌ .

" مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يَزَلْ يَرَى خَيْرًا " ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهَا ، مَرْفُوعًا ، وَفِي إِسْنَادِهِ : أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَهُوَ…

" تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ ، فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ " ، رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مَرْفُوعًا ، وَفِي إِسْنَادِهِ : يَعْقُوبُ بْنُ الْوَليِدِ الْمَدَنِيُّ وَضَّاعٌ ، وَرَوَى : مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يُقْضَ لَهُ إِلا بِالَّذِي يَهْوَى ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ ، وَفِي لَفْظٍ…

" إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ بِالطِّيبِ فَلْيُصِبْ مِنْهُ , وَإِذَا أَتَى بِالْحَلْوَى فَلْيُصِبْ مِنْهَا " . فِي إِسْنَادِهِ : مُتَّهَمٌ .

" شُمُّوا النَّرْجِسَ وَلَوْ فِي الْيَوْمِ مَرَّةً , وَلَوْ فِي الشَّهْرِ مَرَّةً , وَلَوْ فِي السَّنَةِ مَرَّةً , وَلَوْ فِي الدَّهْرِ مَرَّةً . . . إلخ " ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ ، وَلَهُ طُرُقٌ وَأَلْفَاظٌ .

" لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ سَقَطَ إِلَى الأَرْضِ مِنْ عَرَقِي فَنَبَتَ مِنْهُ الْوَرْدُ " ، رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مَرْفُوعًا ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ ، وَفِي لَفْظٍ : الْوَرْدُ الأَبْيَضُ خُلِقَ مِنْ عِرْقِ لَيْلَةِ الْمِعْرَاجِ ،…

" فَضْلُ الْبَنَفْسِجِ عَلَى الأَدْهَانِ , كَفَضْلِ الإِسْلامِ عَلَى الأَدْيَانِ " ، تَقَدَّمَ فِي الأَطْعِمَةِ ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ . وَلَهُ طُرُقٌ أَوْرَدَهَا فِي اللآلِئِ .

" الْكُنْدُرُ طِيبِي وَطِيبُ الْمَلائِكَةِ " ، مَوْضُوعٌ .

" أَكْثَرُ دُهْنِ الْجَنَّةِ الْخِيرِيُّ " ، مَوضُوعٌ .

" إِنَّ الْعُودَ وَالصَّنْدَلَ وَالْمِسْكَ وَالْعَنْبَرَ وَالْكَافُورَ مِنْ لِبَاسِ آدَمَ الَّذِي نَزَلَ بِهِ مِنَ الْجَنَّةِ " ، هُوَ مَوْضُوعٌ .

" مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ السَّبْتِ خَرَجَ مِنْهُ الدَّاءُ , وَدَخَلَ فِيهِ الشِّفَاءُ , وَمَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الأَحَدِ خَرَجَتْ مِنْهُ الْفَاقَةُ , وَدَخَلَ فِيهِ الْغِنَى , وَمَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ خَرَجَتْ مِنْهُ الْعِلَّةُ , وَدَخَلَ فِيهِ الصِّحَّةُ , وَمَنْ قَلَّمَ…

" مَنْ سَرَّحَ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ بِالْمُشْطِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ , عُوفِيَ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاءِ وَزِيدَ فِي عُمْرِهِ " ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ ، عَنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، مَرْفُوعًا ، وَقَالَ : مَوْضُوعٌ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَارِيخِ أَصْبَهَانَ .…

" كَانَ يُكْثِرُ مِنْ دَهْنِ رَأْسِهِ وَتَسْرِيحِ لِحْيَتِهِ " ، هُوَ ضَعِيفٌ .

" كَانَ لا يُفَارِقُهُ الْمُشْطُ لا فِي سَفَرٍ وَلا فِي حَضَرٍ " ، ضَعِيفٌ : كَمَا قَالَ السَّخَاوِيُّ . وَقَالَ فِي حَدِيثٍ : كَانَ يُسَرِّحُ لِحْيَتُه كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ، لَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ إِلا الْغَزَالِيَّ فِي الإِحْيَاءِ ، وَلا يَخْفَى مَا…

" اخْتِنُوا أَوْلادَكُمْ يَوْمَ السَّابِعَ , فَإِنَّهُ أَسْرَعُ نَبَاتًا لِلَّحْمِ , وَأَرْوَحُ لِلْقَلْبِ " ، مَوضُوعٌ .

" أَخْفُوا الْخِتَانَ , أَعْلِنُوا النِّكَاحَ " ، لَهُ شَوَاهِدٌ .

" إِنَّ الْحَجَرَ لَيَنْجَسُ مِنَ الْبَوْلِ الأَقْلَفِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا " ، مَوْضُوعٌ .

" حُكْمِي عَلَى الْوَاحِدِ حُكْمِي عَلَى جَمَاعَةٍ " ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي تَخْرِيجِ الْبَيْضَاوِيِّ : لا أَصْلَ لَهُ : انْتَهَى ، وَقَدْ ذَكَرَ أَهْلُ الأُصُولِ فِي كُتُبِهِمُ الأُصُولِيَّةِ . وَاسْتَدَلُّوا بِهِ فَأَخْطَئُوا ، وَفِي مَعْنَاهُ مِمَّا لَهُ أَصْلٌ : إِنَّمَا مُبَايَعَتِي لامْرَأَةٍ…

" مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَحْلِفَ أَخَاهُ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ فَأَجَلَّ اللَّهَ أَنْ يُحَلِّفَهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " ، ذَكَرَهُ فِي الْمَقَاصِدِ : وَأَوْرَدَهُ ابْنُ طَاهِرٍ فِي مَوْضُوعَاتِهِ .