الفوائد المجموعة للشوكاني

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ لَمَّا قَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ فَأَخَذَ خَمْسَ آيَاتٍ فَقَالَ : " حَسْبُكَ ، هَكَذَا أُنْزِلَ الْقُرْآنُ خَمْسًا خَمْسًا ، وَمَنْ حَفِظَهُ هَكَذَا لَمْ يَنْسَهُ " ، قال في الميزان : موضوع .

" مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ كَلَّ لَيْلَةٍ لَمْ يُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَدًا ، وَمَنْ قَرَأَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ فِي صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " ، في إسناده : كذاب .

" مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ وَتَعَلَّمَهَا لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَلَمْ يَفْتَقِرْ هُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ ، وَمَنْ قَرَأَ : وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ فِي لَيَالٍ عَشْرٍ غُفِرَ لَهُ " ، في إسناده : عبد القدوس بن حبيب ، وهو متروك .

" مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أُعْطِيَ نُورًا مِنْ حَيْثُ قَرَأَهَا إِلَى مَكَّةَ ، وَغُفِرَ لَهُ إِلَى الْجُمُعَةِ الآخِرَةِ وَفَضْلَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ " ، وهو حديث طويل موضوع .

" مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَكَتَبَ بِزَعْفَرَانٍ عَلَى رَاحَةِ كَفِّهِ الْيُسْرَى بِيَدِهِ الْيُمْنَى سَبْعَ مَرَّاتٍ وَيَلْحَسُهَا بِلَسَانِهِ ، لَمْ يَنْسَ أَبَدًا " ، في إسناده : وضاع .

" مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَمْ يَتَوَلَّ قَبْضَ نَفْسِهِ إِلا اللَّهُ تَعَالَى " ، قال تقى الدين السبكي : منكر ، ويشبه أن يكون موضوعًا .

" مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ عَلَى أَثَرِ وُضُوئِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ أَرْبَعِينَ عَامًا ، وَرَفَعَ لَهُ أَرْبَعِينَ دَرَجَةً ، وَزَوَّجَهُ أَرْبَعِينَ حَوْرَاءَ " ، في إسناده : مقاتل بن سليمان كذاب .

" اقْرَءُوا يس ، فَإِنَّ فِيهِ عَشْرُ بَرَكَاتٍ " ، في إسناده : كذاب .

" إِنِّي فَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِي قِرَاءَةَ يس كُلَّ لَيْلَةٍ ، فَمَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَتِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ شَهِيدًا " ، قال في الذيل : في إسناده متهم .

" مَنْ قَرَأَ : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ سورة آل عمران آية 18 إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ سورة آل عمران آية 19 ، عِنْدَ مَنَامِهِ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "…

إِنَّهُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ شَكَا وَجَعَ ضِرْسِهِ : " اقْرَأْ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ وَكُلْ عَلَيْهِ التَّمْرَ " ، قال ابن حجر : هو موضوع .

إِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لابْنِ مَسْعُودٍ لَمَّا قَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ ، فَبَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ : لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءَانَ عَلَى جَبَلٍ سورة الحشر آية 21 : " ضَعْ يَدَكَ عَلَى رَأْسِكَ فَإِنَّهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ "…

" إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ نَسَبًا وَنَسَبِي هُوَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، في إسناده : وضاع .

" الْفَاتِحَةُ لِمَا قُرِأَتْ لَهُ " ، رواه البيهقي قال في المقاصد وأصله في الصحيح .

" مَنْ قَالَ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ، فَقَدْ كَفَرَ " ، روى عن جابر ، مرفوعًا ، وفي إسناده ، محمد بن عبد الله بن عامر السمرقندي وضاع ، وروى ابن عدي عن أبي هريرة مرفوعًا : القرآن كلام الله ، لا…

" إِنَّ كَلامَ اللَّهِ حَوْلَ الْعَرْشِ بِالْفَارِسِيَّةِ ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَوْحَى أَمْرًا فِيهِ لِينٌ أَوْحَاهُ بِالْفَارِسِيَّةِ ، وَإِذَا أَوْحَى أَمْرًا فِيهِ شِدَّةٌ أَوْحَاهُ بِالْعَرَبِيَّةِ " ، رواه ابن عدي ، عن أبي أمامة ، مرفوعًا ، وهو موضوع . وقد رواه…

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ سورة الأنعام آية 103 : " لَوْ أَنَّ الإِنْسَ ، وَالْجِنَّ ، وَالشَّيَاطِينَ ، وَالْمَلائِكَةَ مُنْذُ خُلِقُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، صُفُّوا صَفًّا وَاحِدًا…

" مَنْ فَسَّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ كُتِبَتْ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ الْعِبَادِ لَوَسِعَتْهُمْ ، وَإِنْ أَخْطَأَ فَلْيَتَبُوأْ مَقْعَدَهُ فِي النَّارِ " ، قال في الذيل : في إسناده أبو عصمة ، مشهور بالوضع .

" مَنْ فَسَّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ فَلْيُعِدْ وُضَوءَهُ " ، قال في الذيل : في إسناده من يروى الموضوعات .

" إِنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ : يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ سورة آل عمران آية 106 : هُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ ، وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ : هُمْ أَهْلُ الأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ " ، قال في الذيل : هو موضوع .

" مَا مِنْ زَرْعٍ عَلَى الأَرْضِ ، وَلا ثَمَرٍ عَلَى الأَشْجَارِ إِلا عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا رِزْقُ فُلانِ بْنِ فُلانٍ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ سورة الأنعام آية 59 " ، قال في…

تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى : " وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا سورة البقرة آية 14 ، نَزَلَتْ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُولَ وَأَصْحَابِهِ حِينَ خَرَجُوا ذَاتَ يَوْمٍ فَاسْتَقْبَلَهُمْ نَفَرٌ مِنَ الصَّحَابَةِ . فَقَالَ ابْنُ أُبَيٍّ : انْظُرُوا كَيْفَ أَرُدُّ هَؤُلاءِ…

تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى : " وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ سورة العنكبوت آية 29 : بِالضُّرَاطِ " ، في إسناده : روح بن غطيف . قيل : لا يحل كتب حديثه . وقيل : لم يتهم بوضع ، وقد أخرجه البخاري في تاريخه…

تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى : " وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ سورة الواقعة آية 34 : بِأَنَّ غِلَظَ كُلِّ فَرْشٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ " ، قيل : في إسناده : وضاع . وقيل : قد ثبت بهذا اللفظ من حديث أبي سعيد وحسنه الترمذي…