الفوائد المجموعة للشوكاني

" مِصْرُ أَطْيَبُ الأَرْضِينَ تُرَابًا , وَعَجَمُهَا أَكْرَمُ الْعَجَمِ أَنْسَابًا " ، قال ابن حجر : لا أعرفه ، مرفوعًا ، وإنما يعرف عن عمرو بن العاص .

" الْجِيزَةُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمِصْرُ خَزَائِنُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ " ، قال في الذيل : هو من نسخة نبيط المكذوبة .

" الْجَفَاءُ وَالْبَغْيُ بِالشَّامِ " ، في إسناده : متروك .

" بَابَانِ مَفْتُوحَانِ فِي الْجَنَّةِ : عَبَّادَانُ وَقَزْوِينُ , وَأَوَّلُ بُقْعَةٍ آمَنَتْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَبَّادَانُ , وَأَوَّلُ بُقْعَةٍ آمَنَتْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ نَصِيبِينَ " ، في إسناده : متهم .

" لَوْلا أَنَّ اللَّهَ أَقْسَمَ بِيَمِينِهِ وَعَهْدِهِ لا يَبْعَثُ نَبِيًّا بَعْدِي لَبَعَثَ مِنْ قَزْوِينَ أَلْفَ نَبِيٍّ " ، هو : موضوع .

" اللَّهُمَّ ارْحَمْ إِخْوَانِي بِقَزْوِينَ " ، لا يَصِحُّ ، وكذا لا يصح حديث : يكون لأمتي مدينة يقال لها قزوين ، الساكن فيها أفضل من ساكن الحرمين . وكذا : من بات بالري ليلة واحدة صلى فيها وصام . فكأنما بات…

" إِنِّي لأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمَنِ مِنَ الْيَمَنِ " ، قال في المختصر : لم أجده .

" يَوْمُ السَّبْتِ يَوْمُ مَكْرٍ وَمَكِيدَةٍ , وَيَوْمُ الأَحَدِ يَوْمُ بِنَاءٍ وَعُرْسٍ , وَيَوْمُ الاثْنَيْنِ يَوْمُ سَفَرٍ وَتِجَارَةٍ , وَيَوْمُ الثُّلاثَاءِ يَوْمُ دَمٍ , وَيَوْمُ الأَرْبِعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ , وَيَوْمُ الْخَمِيسِ يَوْمُ دُخُولٍ عَلَى السُّلْطَانِ وَقَضَاءِ الْحَوَائِجِ , وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمُ خِطْبَةٍ…

" الْجُمُعَةُ حَجُّ الْمَسَاكِينِ " ، وفي لفظ : حج فقراء أمتي . لا أصل له .

" مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَائِمًا وَعَادَ مَرِيضًا , وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا , وَشَيَّعَ جِنَازَةً لَمْ يَتْبَعْهُ ذَنْبٌ أَرْبَعِينَ سَنَةً " ، وهو موضوع ، كما قال ابن الجوزي . وروى من وجه آخر .

فِي قَوْلُهُ تَعَالَى : " أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ سورة فصلت آية 16 : الأَيَّامُ كُلُّهَا خَلَقَ اللَّهُ بَعْضَهَا سُعُودًا وَبَعْضَهَا نَحُوسًا , وَمَا مِنْ شَهْرٍ إِلا وَفِيهِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ إِلَى أَنْ قَالَ : وَيَوْمُ الأَرْبِعَاءِ إِذَا كَانَ آخِرَ الشَّهْرِ فَذَاكَ يَوْمُ نَحْسٍ…

" لَوْ سَافَرَ جَبَلٌ يَوْمَ السَّبْتِ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ لَرَدَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَوْضِعِهِ " ، قال صلاح الدين : هذا حديث منكر موضوع .

" لا يَبْدُو جُذَامٌ وَلا بَرَصٌ إِلا يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ " ، في إسناده : من يروي الموضوعات .

" يَوْمُ الأَرْبِعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ " ، قال الصغاني : موضوع . وكذا قال ابن الجوزي . ورواه الخطيب ، وفي إسناده : كذاب . ورواه ابن مردويه ، وفي إسناده : متروك .

" فِي رَجَبٍ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ مَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ , كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ صَامَ مِائَةَ سَنَةٍ " ، قال في الذيل : في إسناده : هياج ، تركوه . وكذا ما ورد في صوم يوم منه أو…

" لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَرَّ بِي جِبْرِيلُ بِقَبْرِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : انْزِلْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ هُنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ مَرَّ بِي بِبَيْتِ لَحْمٍ فَقَالَ : انْزِلْ فَصَلِّ هَهُنَا , وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا " ، رواه ابن حبان ،…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ : " لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ سورة الأنعام آية 103 ، قَالَ : لَوْ أَنَّ الإِنْسَ وَالْجِنَّ وَالشَّيَاطِينَ وَالْمَلائِكَةَ مُنْذُ خُلِقُوا إِلَى يَوْمِ فَنَائِهِمْ صُفُّوا صَفًّا وَاحِدًا مَا أَحَاطُوا بِاللَّهِ أَبَدًا " ،…

" انْتَهَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ فَرَأَيْتُ رَبِّي بَيْنِي وَبَيْنَهُ حِجَابٌ بَارِزٌ , فَرَأَيْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى رَأَيْتُ تَاجًا مُخَوَّصًا مِنَ اللُّؤْلُؤِ " ، رواه الخطيب ، عن أنس ، مرفوعًا ، وفي إسناده : قاسم الملطي ، كذاب .…

" إِنَّ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ الْخَلْقِ سَبْعِينَ أَلْفَ حِجَابٍ ، وَأَقْرَبُ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ جِبْرِيلُ ، وَإِسْرَافِيلُ ، وَمِيكَائِيلُ ، وَإِنَّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ أَرْبَعَةَ حُجُبٍ مِنْ نَارٍ , وَحِجَابًا مِنْ ظُلْمَةٍ , وَحِجَابًا مِنْ غَمَامٍ , وَحِجَابًا مِنَ الْمَاءِ " ، رواه…

" إِنَّ لِلَّهِ لَوْحًا أَحَدُ وَجْهَيْهِ دُرَّةٌ , وَالآخَرُ يَاقُوتَةٌ , قَلَمُهُ النُّورُ فَبِهِ يَخْلُقُ , وَبِهِ يَرْزُقُ , وَبِهِ يُحْيِي ، وَبِهِ يُمِيتُ , وَيُعِزُّ ، وَيُذِلُّ , وَيَفْعَلُ مَا يَشَاءُ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ " ، رواه أبو الفتح الأزدي ،…

" لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ انْتَهَى بِي جِبْرِيلُ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فَغَمَسَنِي فِي النُّورِ غَمْسَةً ثُمَّ تَنَحَّى عَنِّي ، فَقُلْتُ : حَبِيبِي جِبْرِيلُ أَحْوَجُ مَا كُنْتُ إِلَيْكَ تَدَعُنِي وَتَتَنَحَّى , فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّكَ فِي مَوْقِفٍ لا يَكُونُ نَبِيٌّ…

" لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ ، قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : رُوَيْدًا فَإِنَّ رَبَّكَ يُصَلِّي , قَالَ : وَهُوَ يُصَلِّي ? قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : وَمَا يَقُولُ ? قَالَ : يَقُولُ : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ…

يَقُولُ اللَّهُ كُلَّ يَوْمٍ : " أَنَا الْعَزِيزُ فَمَنْ أَرَادَ عِزَّ الدَّارَيْنِ فَلْيُطِعِ الْعَزِيزَ " ، رواه الخطيب ، عن أنس ، مرفوعًا ، وفي إسناده : داود بن عفان بن حبيب النيسابوري ، كان يضع الحديث على أنس .

" لَمَّا تَجَلَّى اللَّهُ لِلْجَبَلِ طَارَتْ لِعَظَمَتِهِ سِتَّةُ أَجْبُلٍ فَوَقَعَتْ ثَلاثَةٌ بِمَكَّةَ , وَثَلاثَةٌ بِالْمَدِينَةِ , فَوَقَعَ بِالْمَدِينَةِ : أُحُدٌ وَوِرْقَانُ وَرَضْوَى , وَوَقَعَ بِمَكَّةَ ثَبِيرٌ وَحِرَاءُ وَثَوْرٌ " ، روه الخطيب ، عن أنس ، مرفوعًا ، وقال ابن حبان :…