إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنْ وُلِدَ لِي غُلَامٌ سَمَّيْتُهُ مُحَمَّدًا وَكَنَيْتُهُ بِأَبِي الْقَاسِمِ ، فَذُكِرَ لِي إِنَّكَ تَكْرَهُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : " مَا حَرَّمَ اسْمِي وَأَحَلَّ كُنْيَتِي ، وَمَا أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي ؟ . هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِذَاكَ ، فَإِنَّ مَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ كَانَ يَرْوِي عَنْ أَقْوَامٍ لَا يُعْرَفُونَ وَيُغَيِّرُ أَسْمَاءَهُمْ . وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَصْلوُبِ وَيُغَيِّرُ اسْمَهُ . وَأَحَادِيثُ النَّهْيِ صِحَاحٌ بِلَا شَكٍّ ، وَلَيْسَ الْجَمْعُ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُحَرَّمٍ ، إِنَّمَا كَانَ مَكْرُوهًا فِي زَمَانِهِ خُصُوصًا لِلْكُنْيَةِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُنَادَى الْمُعَظِّمُ بِكُنْيَتِهِ فَيَقَعُ الِاشْتِبَاهُ كَمَا فِي حَدِيثِ أَنَسٍ . وَأَمَّا بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَا يُكْرَهُ ، قَدْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ سَعْدٍ ، كُلُّهُمْ يَكْنُونَ بأَبِي الْقَاسِمِ . عَلَى أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي الْجَامِعِ بَيْنَ كُنْيَتِهِ وَاسْمِهِ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ . إِحْدَاهُنَّ : أَنَّهُ يُكْرَهُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا وَالثَّانِيَةُ : أَنَّهُ يُكْرَهُ الْجَمْعُ وَالْإِفْرَادُ . وَالثَّالِثَةُ : لَا يُكْرَهُ ذَلِكَ فِي الْجُمْلَةِ ، وَهِيَ الَّتِي اخْتَرْتُهَا .