القراءة خلف الإمام للبيهقي

: " لا يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ " . وَكَانَ رِجَالٌ أَئِمَّةٌ يَقْرَءُونَ وَرَاءَ الإِمَامِ هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَرَوَاهُ هَذَا الرَّجُلُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ وَتَرَكَ مِنْهُ قَوْلَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : وَكَانَ رِجَالٌ أَئِمَّةٌ يَقْرَءُونَ وَرَاءَ الإِمَامِ وَلَيْسَ مِنَ الإِنْصَافِ وَتَرَكَ مِنْهُ قَوْلَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : وَكَانَ رِجَالٌ أَئِمَّةٌ يَقْرَءُونَ وَرَاءَ الإِمَامِ وَلَيْسَ مِنَ أَنْ يَذْكُرَ مِنْ أَقَاوِيلِ السَّلَفِ مَا يُوَافِقُ مَذْهَبَهُ ، وَيَتْرُكُ مَا يُخَالِفُهُ ثُمَّ يَدَّعِي الإِجْمَاعَ لِنَفْسِهِ ، وَيُشَنِّعُ عَلَى غَيْرِهِ بِخَرْقِ الإِجْمَاعِ فِي مَسْأَلَةٍ مَعْرُوفَةٍ مَشْهُورَةٍ بِمَا فِيهَا مِنَ الاخْتِلافِ مُنْذُ عَصْرِ الصَّحَابَةِ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا .