القراءة خلف الإمام للبيهقي

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَرَأَ خَلْفَهُ ، بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ : " أَيُّكُمْ قَرَأَ ؟ . قَالُوا : رَجُلٌ ، قَالَ : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا " . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ فِي حَدِيثهِ : قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ : أَلَيْسَ قَوْلُ سَعِيدٍ أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ ؟ قَالَ : ذَاكَ إِذَا جَهَرَ بِهِ . وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثهِ : قَالَ شُعْبَةُ : قُلْتُ لِقَتَادَةَ : كَانَ كَرِهَهُ ؟ قَالَ : لَوْ كَرِهَهُ لنَهَى عَنْهُ ذَاكَ إِذَا جَهَرَ بِهِ ، يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ رَاجِعًا إِلَى الإِمَامِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ رَاجِعًا إِلَى الْمَأْمُومِ ، يَعْنِي إِنَّمَا لا يَجُوزُ لِلْمَأْمُومِ قِرَاءَتُهُ إِذَا جَهَرَ بِالْقُرْآنِ ، فَأَمَّا إِذَا قَرَأَهُ فِي نَفْسِهِ ، فَلا يَكُونُ مُخَالِفًا لِلإِنْصَاتِ ، ثُمَّ هَذَا مُذْهِبٌ حكَاهُ ، عَنْ سَعِيدٍ لا يَلْزَمُ بِهِ حُجَّةٌ ، وَإِنَّمَا الْحُجَّةُ فِي إِقْرَارِ قَتَادَةَ حِينَ قَالَ : لَوْ كَرِهَهُ لِنَهْيِ عَنْهُ ، بِأَنَّهُ لَمْ يَنْهَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَهُ ، خِلافَ مَا رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْهُ .