القراءة خلف الإمام للبيهقي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ التَّمَّارِ : فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدثَ فِي الصَّلاةِ أَنْ لا تَكَلَّمُوا إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ ، وَبِمَا يَنْبَغِي لَكُمْ ، وَأَنْ تَقُومُوا للَّهِ قَانِتِينَ " . وَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ الإِمَامُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْهَمَذَانِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَكَمِ الْعُرَنِيِّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَاحْتَجَّ بِهِ وَقَالَ : فَهَذَا الْخَبَرُ يُبَيِّنُ وَيُوَضِّحُ أَنَّ الْمُصَلِّينَ إِنَّمَا زُجِرُوا عَنِ الْكَلامِ فِي الصَّلاةِ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ ، وَمَا يَنْبَغِي لِلْمُصَلِّي ، وَالْقِرَاءَةُ فِيهَا مِمَّا يَنْبَغِي لِلْمُصَلِّي أَنْ يَقْرَأَ فِيهَا ثُمَّ احْتَجَّ بِحَدِيثٍ ثَابِتٍ صَحِيحٍ يُصَرِّحُ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّمَا زَجَرَ الْمُصَلِّينَ فِي الصَّلاةِ عَنْ كَلامِ النَّاسِ ، وَأَنَّهُ أَمَرَهُمْ بِالتَّكْبِيرِ ، وَالتَّسْبِيحِ ، وَتِلاوَةِ الْقُرْآنِ ، فِي الصَّلاةِ ، وَإِنْ كَانُوا مَأْمُومِينَ .