القراءة خلف الإمام للبيهقي

، نا أَبُو عَمْرٍو الْحرَشِيُّ ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، يَقُولُ : فِي قَوْلِهِ : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا سورة الأعراف آية 204 قَالَ : " الَّذِي يَكُونُ خَلْفَ الإِمَامِ ، قَالَ اللَّهُ : وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ سورة الأعراف آية 205 " . قَالَ : " يَقُولُ : اذْكُرْ رَبَّكَ وَأَنْصِتْ فِي نَفْسِكَ " . فَأَخْبَرَ بِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِالإِنْصَاتِ وَالذِّكْرِ مَعًا ، فَيَكُونُ الأَمْرُ بِالإِنْصَاتِ رَاجِعًا إِلَى تَرْكِ الْجَهْرِ ، دُونَ تَرْكِ الذِّكْرِ فِي النَّفْسِ ، الَّذِي هُوَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ ، وَلا مَعْنَى لِقَوْلِ مِنْ زَعَمَ أَنَّ الإِنْصَاتَ فِي اللُّغَةِ هُوَ السُّكُوتُ ، وَأَنَّهُ فِي عُرْفِ الشَّرِيعَةِ لا يُطْلَقُ إِلا عَلَى السُّكُوتِ ، وَتَرْكِ النُّطْقِ أَصْلًا ، فَقَدْ وَرَدَتْ أَخْبَارٌ صَحِيحَةٌ فِي إِطْلاقِ اسْمِ الإِنْصَاتِ وَالسَّكَتَاتِ عَلَى تَرْكِ الْجَهْرِ دُونَ الإِخْفَاءِ ، وَعَلَى تَرْكِ كَلامِ النَّاسِ ، دُونَ الذِّكْرِ فِي النَّفْسِ مِنْهَا .