الجزء الأول من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس

إِذَا صَلَّى صَلاةً جَلَسَ النَّاسُ فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَضَاهَا ، فَصَلَّى صَلاةً فَلَمْ يَجْلِسْ ، ثُمَّ صَلَّى فَلَمْ يَجْلِسْ ، ثُمَّ صَلَّى صَلاةً فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَأَتَيْتُ الدَّارَ ، فَقُلْتُ : يَا يَرْفَأُ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ شَكْوَى ، إِذَا جَاءَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ ، فَخَرَجَ يَرْفَأُ ، فَقَالَ : قُمْ يَا ابْنَ عَفَّانَ ، قُمْ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ وَبَيْنَ يَدَيْهِ صَبْرٌ مِنَ الْمَالِ , عَلَى كُلِّ صَبْرَةٍ كَثْفٌ ، فَقَالَ : إِنِّي نَظَرْتُ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَرَأَيْتُكُمَا مِنْ أَكْثَرِهِمْ عَشِيرَةً ، فَخُذَا هَذَا فَاقْسِمَاهُ ، فَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَرُدَّاهُ ، قَالَ : فَأَمَّا عُثْمَانُ فَحَثَا ، وَأَمَّا أَنَا فَحُزْتُ ، فَقُلْتُ : وَإِنْ كَانَ نُقْصَانًا رَدَدْتُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ نَشْنَشَهُ مِنْ أَخْشَنَ ، أَمَا كَانَ هَذَا عِنْدَ اللَّهِ وَمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ الْقَدَّ ، قُلْتُ : قَدْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَمُحَمَّدٍ وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ الْقَدَّ ، وَلَوْ فُتِحَ ذَلِكَ عَلَيْهِ لَصَنَعَ فِيهَا غَيْرَ الَّذِي تَصْنَعُ . قَالَ : فَمَا كَانَ يَصْنَعُ فِيهَا ؟ قَالَ : إِذَا كَانَ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُنَا . قَالَ : فَتَنَفَّسَ حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَضْلاعُهُ ، حَتَّى قُلْتُ : إِنَّ صَدْرَهُ قَدِ انْفَرَجَ ، قَالَ : فَقَدْ وَدِدْتُ أَنِّي أَنْجُو مِنْهَا كَفَافًا ، لا عَلَيَّ وَلا لِي " .