ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري

رَأَيْتُ بِخَطِّ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَسَنَابَاذِيِّ الْأَصْبَهَانِيِّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَوْصَا الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي رِشْدَيْنُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ ، قَالَ : " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ أَعَزُّ الْأَشْيَاءِ ثَلَاثَةَ : أَخٌ يُسْتَأْنَسُ إِلَيْهِ ، وَدِرْهَمٌ مِنْ حَلَالٍ ، أَوْ سُنَّةٌ يُعْمَلُ بِهَا " .