اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى الظُّهْرَ بِالصَّهْبَاءِ ، ثُمَّ أَنْفَذَ عَلِيًّا فِي حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ فَنَامَ…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " أُوحِيَ إِلَيْهِ ، فَسَتَرَهُ عَلِيٌّ بِثَوْبِهِ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَا عَلِيُّ ، صَلَّيْتَ الْعَصْرَ ؟ قَالَ : لا . قَالَ :…

، أن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى الظهر بِالصَّهْبَاءِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا فِي حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يُحَرِّكْهُ…

، قَالَتِ : " اشْتَغَلَ عَلِيٌّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِسْمَةِ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَلِيُّ ، صَلَّيْتَ الْعَصْرَ ؟ قَالَ : لا يَا رَسُولَ اللَّهِ…

، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَكَادُ يُغْشَى عَلَيْهِ ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : صَلَّيْتَ…

، قَالَتْ : " لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ شُغِلَ عَلِيٌّ بِمَا كَانَ مِنْ قِسْمَةِ الْغَنَائِمِ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا : هَلْ صَلَّيْتَ الْعَصْرَ ؟ قَالَ : لا . فَدَعَا اللَّهَ تَعَالَى ، فَارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى…

، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَمَعَهُ عَلِيٌّ إِذَا أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَعَدَ ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، هَلْ صَلَّيْتَ…

، قَالَ : " لَمَّا كُنَّا بِخَيْبَرَ شُهِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، وَكَانَ مَعَ صَلاةِ الْعَصْرِ جِئْتُهُ وَلَمْ أُصَلِّ صَلاةَ الْعَصْرِ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي ، فَنَامَ فَاسْتَثْقَلَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ…

يَوْمَ الشُّورَى : " أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ ، هَلْ فِيكُمْ مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمْسُ غَيْرِي حِينَ نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَعَلَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ؟ فَانْتَبَهَ ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، صَلَّيْتَ الْعَصْرَ ؟ قُلْتُ…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ الشَّمْسَ أَنْ تَتَأَخَّرَ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ، فَتَأَخَّرَتْ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ " . انتهى ما فِي الجزء من الطرق . وحديث جَابِر أَخْرَجَهُ الطبراني فِي الأوسط ، من طريق الوليد بْن عَبْد الواحد…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ خَرَجَ إِلَى غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَخَلَّفَ عَلِيًّا بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : تُخَلِّفُنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ؟ فَقَالَ لَهُ : إِنَّ الْمَدِينَةَ لا تَصْلُحُ إِلا بِي…

، أن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ غَزَاةً لَهُ ، فَدَعَا جَعْفَرًا فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : لا أَتَخَلَّفُ بَعْدَكَ أَبَدًا . فَدَعَانِي ، فَعَزَمَ عَلَيَّ لَمَا تَخَلَّفْتُ قَبْلَ أَنْ أَتَكَلَّمَ ، فَبَكَيْتُ ،…

، مرفوعًا : " النَّظَرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِبَادَةٌ " . قَالَ ابن حبان : موضوع ، آفته الجعفي ، أو شيخه ابن حبان . حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن العدوي ، عَن أبي الربيع الزهراني ، وَمُحَمَّد بْن عَبْد الأعلى الصنعاني…

، مرفوعًا : " النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " . رواته مجاهيل .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " . يَحْيَى لَيْسَ بشيء . قلت : لَهُ متابع عَن الأعمش . قَالَ الشيرازي فِي الألقاب : أَنْبَأنَا أَبُو علي زاهر بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا أَبُو…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " . قَالَ أَبُو نُعَيْم : رَوَاهُ عُبَيْد الله بْن مُوسَى ، ومنصور بْن أبي الأسود ، ويحيى بن عيسى الرملي ، عَن الأعمش ،…

يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقُلْتُ : مَا لَكَ تُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى عَلِيٍّ كَأَنَّكَ لَمْ تَرَهُ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " . مُحَمَّد بْن…

، مرفوعًا : " النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " . الحماني ، قَالَ أَحْمَد ، وغيره : كذاب . ويزيد ، قَالَ النسائي : متروك .

، مرفوعًا : " النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " .

، مرفوعًا : " النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " . وبه إلى الْحَسَن بْن علي العدوي ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن لؤلؤ ، حَدَّثَنَا عفان بْن شُعْبَة ، عَن الأعمش ، بِهِ . ابن عدي .

، مرفوعًا : " النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " . العدوي عرف حاله ابن عدي . حَدَّثَنَا حاجب بْن مالك ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن المثنى ، حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بْن مُوسَى ، حَدَّثَنَا مطر بْن أبي مطر ، عَن أنس ، بِهِ…

، مرفوعًا : " النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " . تفرد بِهِ يَحْيَى ، وهو متروك . قلت : هُوَ من رجال الترمذي . قَالَ فِي الميزان : وقد قوَّاهُ الحاكم وحده ، وأخرج لَهُ فِي المستدرك فلَم يصب . والله أعلم…

، مرفوعًا : " النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " . الكديمي وضَّاع ، وله طريق آخر فِيهِ مجاهيل ، وآخر فِيهِ خَالِد بْن طليق ضعفوه . قلت : لَهُ طريق آخر لَيْسَ فِيهِ الكديمي . قَالَ الحاكم فِي المستدرك : حَدَّثَنَا دعلج…

، مرفوعًا : " النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " . تفرد بِهِ عباد وهو متروك . قَالَ ابن حبان : يروي المناكير عَن المشاهير ، حتى إذا سمعها المبتدئ شهد لَهَا بالوضع .