اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بروا آباءكم تبركم أبناؤكم ، وعفوا تعف نساؤكم ، ومن لَمْ يقبل متنصل صادقًا أَوْ كَانَ كاذبًا ، فلا يرد عَلَى الحوض " . واللَّه أَعْلَم .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا ، فَإِنَّ فِيهِ سِتَّ خِصَالٍ ، ثَلاثًا الدُّنْيَا ، وَثَلاثًا فِي الآخِرَةِ ، فَأَمَّا الَّتِي فِي الدُّنْيَا : فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الْبَهَاءَ ، وَيُورِثُ الْفَقْرَ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا ، فَإِنَّ فِي الزِّنَا سِتَّ خِصَالٍ ، ثَلاثٌ فِي الدُّنْيَا ، وَثَلاثٌ فِي الآخِرَةِ ، فَأَمَّا اللَّوَاتِي فِي دَارِ الدُّنْيَا : فَذَهَابُ نُورِ الْوَجْهِ ، وَانْقِطَاعُ الرِّزْقِ ،…

عَنْ عَبْد الوهَّاب بْن عطاء ، عَنْ هِشَام بْن حسان ، عَنِ الْحَسَن ، عَنْ عَبْدُوسِ بْنِ مَسْعُودٍ ، مَرْفُوعًا : " مَنْ زَنَى بِيَهُودِيَّةٍ أَوْ نَصْرَانِيَّةٍ أَحْرَقَهُ اللَّهُ فِي قَبْرِهِ " . قَالَ أَبُو زرعة : هَذَا باطل مَوْضُوع ، وعبدوس…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَوْلادُ الزِّنَا يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صُورَةِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ " . مَوْضُوع ، قَالَ العُقَيْليّ : لا يحفظ منْ وجه يثبت ، وزيد بْن عِياض طعن فِيهِ أيوب السختياني ،…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَمُرْتَدٌّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَةٍ ، وَلا وَلَدُ زِنًا ، وَلا مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ " . لا يَصِّح عَبْد الكريم متروك ،…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلا مَنَّانٌ ، وَلا وَلَدُ زِنًا ، وَلا مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ ، وَلا مَنِ ارْتَدَّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَةٍ " .…

، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يدخل الجَنَّة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ، ولا وُلِد زنا " .

، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يدخل الجَنَّة وُلِد زنا ، ولا عاق لوالديه ، ولا مدمن خمر " . واللَّه أَعْلَم .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ الزِّنَا ، وَلا وَلَدُ وَلَدِهِ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَرْخُ الزِّنَا لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ " .

، وتارة عَنْ مُجَاهِد ، عَنِ ابْن عُمَر ، وتارة ، عَنْ مُجَاهِد ، عَنِ ابْن ذباب ، وتارة عَنْ مُجَاهِد ، عَنِ ابْن عَمْرو موقوفًا إِلَى غير ذَلِكَ ، وكله منْ تخليط الرواة . قُلْتُ : وكذا قَالَ أَبُو نُعَيم فِي…

، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الصَّلْت ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : " كَانَتِ امْرَأَةٌ تَدْخُلُ عَلَى آلِ عُمَرَ وَمَعَهَا صَبِيٌّ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا الصَّبِيُّ مَعَكِ ؟ قَالَتْ : هُوَ ابْنُكَ ، وَقَعَ عَلَيَّ أَبُو…

: يَا بُنَيَّ ، مَحَّصَ اللَّهُ عَنْكَ الْخَطَايَا . وَجَعَلَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ أُمِّهِ وَجَعَلَ يَبْكِي ، وَيَقُولُ : بِأَبِي مَنْ قَتَلَهُ الْحَقُّ ، بِأَبِي مَنْ مَاتَ عِنْدَ انْقِضَاءِ الْحَدِّ ، بِأَبِي مَنْ لَمْ يَرْحَمْهُ أَبُوهُ وَأَقَارِبُهُ . فَنَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ ،…

، مَرْفُوعًا : " لَوِ اغْتَسَلَ اللُوطِيُّ بِمَاءِ البَحْرِ لَمْ يَجِئْ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلا جُنُبًا " . قَالَ الْخَطِيب : رجاله ثقات غير ابْن سُهَيْل ، وَهُوَ وضعه وركبه عَلَى هَذَا الإسناد .

، مَرْفُوعًا : " اللُّوطِيَّانِ لَوِ اغْتَسَلا بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمْ يُجِزْهُمَا إِلا أَنْ يَتُوبَا " . مَوْضُوع ، روح يروى الموضوعات عَنِ الإثبات .

، مَرْفُوعًا : " لَوْ تَطَهَّرَ الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ بِسَبْعَةِ أَبْحُرٍ ، مَا لَقِيَ اللَّهَ إِلا نَجِسًا " . قَالَ الْخَطِيب : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، والمَعَافِرِي مجهول ، وقَالَ ابْن أَبِي الدُّنْيَا : حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن سَعِيد ، حَدَّثَنَا…

، رَفَعَهُ : " الْمُتَلَوِّطُ لَوِ اغْتَسَلَ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى وَجْهِ الأَرْضِ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ ، لَمَا طَهَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ النَّجَاسَةِ أَوْ يَتُوبَ " . اللَّه أَعْلَم .

، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَبَّلَ غُلامًا بِشَهْوَةٍ عَذَّبَهُ اللَّهُ فِي النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ ، وَمَنْ جَامَعَهُ لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ ، إِلا أَنْ يَتُوبَ "…

، مَرْفُوعًا : " مَنْ قَبَّلَ غُلامًا بِشَهْوَةٍ لَعَنَهُ اللَّهُ ، فَإِنْ صَافَحَهُ بِشَهْوَةٍ لَمْ تُقْبَلْ صَلاتُهُ ، فَإِنْ عَانَقَهُ بِشَهْوَةٍ ضُرِبَ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَإِنْ فَسَقَ بِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ " . مَوْضُوع ، أَبُو هَارُون لَيْسَ بشيء…

، مَرْفُوعًا : " اللُّوطِيُّ إِذَا مَاتَ وَلَمْ يَتُبْ مُسِخَ فِي قَبْرِهِ خِنْزِيرًا " . لا يَصِّح ، مَرْوَان يروى المناكير ، وإسماعيل لا يحتج بِهِ .

، مَرْفُوعًا : " لا امْرُؤٌ أَقَلَّ حَيَاءً مِنِ امْرِئٍ أَمْكَنَ مِنْ دُبُرِهِ " . لا يَصِّح ، يَزِيد متروك وشيخه يضع ، والمُنْكَدِر لا يحتج بِهِ .

، مَرْفُوعًا : " مَنْ أَتَى فِي الدُّبُرِ سَبْعَ مَرَّاتٍ حَوَّلَ اللَّهُ شَهْوَتَهُ مِنْ قُبُلِهِ إِلَى دُبُرِهِ " . مَوْضُوع ، آفته دينار .

، مَرْفُوعًا : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : يَا يَهُودِيُّ ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ . وَإِذَا قَالَ : يَا مُخَنَّثُ ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ . وَإِذَا قَالَ : يَا لُوطِيُّ ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ " . قَالَ ابْن حَبَّان : بَاطِل ، لا أصل…