اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

وقَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن ، أَنْبَأَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن محمود بْن صبيح ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عُمَر ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى المكّيّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا سهل بْن عَبْد…

وقَالَ : أَنْبَأَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زفر ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد المقرئ ، حَدَّثَنَا مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة ، حَدَّثَنَا سهل بْن…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ " .

، قَالَتْ : نَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُولِعُ بِالطِّينِ ، فَقَالَ : " مَهْلا يَا حُمَيْرَاءُ ، فَإِنَّهُ يُصَفِّرُ اللَّوْنَ ، وَيُرِقُّ الْعَظْمَ وَالْجَلْدَ ، وَيُخْفِرُ الْعُرُوقَ ، وَيُكَبِّرُ الْبَطْنَ ، وَيَدُقُّ الْعُنُقَ ، وَيُورِثُ الْمَاءَ الأَصْفَرَ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَكَلَ التُّرَابَ وَقَطَعَ عِرْقًا فَقَدْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ " .

، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَوَضَّأَ بِالطِّينِ أَوْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالطِّينِ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ الْغَيْرَةَ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا " .

، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا حُمَيْرَاءُ ، لا تَأْكُلِي الطِّينَ ، فَإِنَّهُ يحفر الْبَصَرَ وَيُغَيِّرُ اللَّوْنَ " . واللَّه أَعْلَم .

، مَرْفُوعًا : " سِتٌّ مِنَ النِّسْيَانِ : سُؤْرُ الْفَأْرِ ، وَإِلْقَاءُ الْقَمْلَةِ ، وَهِيَ حَيَّةٌ ، وَالْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ، وَمَضْغُ الْعِلْكِ ، وَأَكْلُ التُّفَّاحِ ، وَيُحِلُّ ذَلِكَ اللِّبَانُ الذَّكَرِ " . مَوْضُوع ، آفَتُهُ الحَكَم .

، مَرْفُوعًا : " مَنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى طَعَامِهِ فَلْيَقْرَأْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، إِذَا فَرَغَ " . مَوْضُوع ، آفَتُهُ حَمْزَة . قُلْتُ : رَوَى لَهُ التِّرمِذيّ ، والحديث أَخْرَجَهُ ابْن السني فِي عمل اليوم والليلة . وأَبُو نُعَيم…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَقِلُّ طَعَامُهُمْ فَتَسِيرُ بُيُوتُهُمْ " . لا يَصِّح ، قَالَ العُقَيْليّ : عَبْد اللَّه بْن المطَّلِب مَجْهُول ، وحديثه مُنْكَر غَيْر محفوظ . وقَالَ أَحْمَد : الْحَسَن…

، مَرْفُوعًا : " أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلاةِ ، وَلا تَنَامُوا عَلَيْهِ فَتَقْسُوَ لَهُ قُلُوبُكُمْ " .

، مَرْفُوعًا : " أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِالصَّلاةِ ، وَلا تَنَامُوا عَلَيْهِ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ " . مَوْضُوع ، بزيغ مَتْرُوك ، واصرم كذاب ، قَالَ ابْن عَدِيّ : هُوَ مَعْروف بيزيغ ، فلعل أصرم سرقه منه . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ مِنَ الطريق الأول…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْلُ الْعِشَاءِ وَالنَّوْمُ عَلَيْهِ قَسْوَةٌ فِي الْقَلْبِ " . واللَّه أَعْلَم .

، مَرْفُوعًا : " النَّفْخُ فِي الطَّعَامِ يُذْهِبُ الْبَرَكَةَ " . قَالَ النقاش : وضعه عَبْد اللَّه بْن الْحَارِث .

، قَالَ : " نَهَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النفخ فِي الطعام والشراب " . واللَّه أَعْلَم . حدثت عَنْ مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا مسيح بْن…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعَشَّوْا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حَشَفٍ ، فَإِنَّ تَرْكَ الْعِشَاءِ مَهْرَمَةٌ " . قَالَ التِّرمِذيّ : هَذَا حديث منكر لا نعرفه إلا منْ هَذَا الوجه ، وعنبسة ضَعِيف فِي الْحَدِيث ،…

، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تدعوا العشاء ولو بكف منْ تمر ، فَإِن تركه يهرم " . ووجدت لحديث أَنَس طريقًا آخر .

، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ترك العشاء مهرمة ، تعشوا ولو بكف منْ حشف " . واللَّه أَعْلَم .

، مَرْفُوعًا : " مَنْ أَخَذَ لُقْمَةً أَوْ كِسْرَةً مِنْ مَجْرَى الْغَائِطِ أَوِ الْبَوْلِ فَأَمَاطَ عَنْهَا الأَذَى وَغَسَلَهَا غَسْلا نَقِيًّا ثُمَّ أَكَلَهَا ، لَمْ تَسْتَقِرَّ فِي بَطْنِهِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ " . مَوْضُوع ، آفَتُهُ وَهْب بْن عَبْد الرَّحْمَن ، وَهُوَ وَهْب…

، رَفَعَهُ : " مَنْ وَجَدَ كِسْرَةً مِنْ طَعَامٍ أَوْ مِمَّا يُؤْكَلُ ، فَأَمَاطَ عَنْهَا الأَذَى ثُمَّ أَكَلَهَا ، كُتِبَتْ لَهُ سَبْعُ مِائَةِ حَسَنَةٍ ، وَإِنْ هُوَ أَمَاطَ عَنْهَا الأَذَى ، ثُمَّ رَفَعَهَا ، كُتِبَتْ لَهُ سَبْعُونَ حَسَنَةً " . يُوسُف بْن…

، مَرْفُوعًا : " الأَكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ " . لا يَصِّحُ ، مُحَمَّد بْن الفرات كذاب .

، مَرْفُوعًا : " الأَكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ " . الهيثم ضَعِيف .

، مَرْفُوعًا : " الأَكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ " . القاسم وجَعْفَر مجروحان .

مَرْفُوعًا : " الأَكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ " . الوجيهي كذاب ، قَالَ العُقَيْليّ : لا يثبت فِي هَذَا الباب شيء . قُلْتُ : اقتصر العراقي فِي تخريج الأحياء عَلَى تضعيفه ، واللَّه أَعْلَم .