اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحِنَّاءُ سَيِّدُ رَيْحَانِ الْجَنَّةِ ، وَالنَّائِمُ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، الْحَسَنَةُ بِعَشَرَةٍ ، وَالدِّرْهَمُ بِسَبْعِ مِائَةٍ ، وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ " .

، مَرْفُوعًا : " عَلَيْكُمْ بِالْحِنَّاءِ ، فَإِنَّهُ يُنَوِّرُ رُءُوسَكُمْ ، وَيُطَهِّرُ قُلُوبَكُمْ ، وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ " . وَهُوَ شاهد فِي القبر .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " شَوِّبُوا شَيْبَكُمْ بِالْحِنَّاءِ ، فَإِنَّهُ أَسْرَى لِوُجُوهِكُمْ ، وَأَطْيَبُ لأَفْوَاهِكُمْ ، وَأَكْثَرُ لِجِمَاعِكُمُ . الْحِنَّاءُ سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، الْحِنَّاءُ يَفْصِلُ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالإِيمَانِ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ حَفَفَهَا بِالرَّيْحَانِ ، وَحَفَفَ الرَّيْحَانَ بِالْحِنَّاءِ ، وَمَا خَلَقَ شَجَرَةً أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْحِنَّاءِ ، وَإِنَّ الْمُخْتَضِبَ بِالْحِنَّاءِ لَتُصَلِّي عَلَيْهِ مَلائِكَةُ السَّمَاءِ إِذَا غَدَا ، وَتُقَدِّسُ…

، مَرْفُوعًا : " مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ وَنَقَشَ عَلَيْهِ : وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللَّهِ ، وَفَّقَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِكُلِّ خَيْرٍ ، وَأحَبَّهُ الْمَلَكَانِ الْمُوَكَّلانِ بِهِ " . هَذَا منْ عمل أَبِي سَعِيد الغاوي .

بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَرْفُوعًا : " مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يَزَلْ يَرَى خَيْرًا " . أَبُو بَكْر يروى عَنْ مالك ما لَيْسَ منْ حديثه .

بِهِ ، واللَّه أَعْلَم .

، قَالَتْ : أُتِيَ بِبَعْضِ بَنِي جَعْفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرْسِلْ مَعِي مَنْ يَشْتَرِي لِي نَعْلا أَوْ خَاتَمًا ، فَدَعَا لَهُ بِلالَ بْنَ رَبَاحٍ ، فَقَالَ : " انْطَلِقْ…

وقَالَ الْبُخَارِيّ فِي تاريخه : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَان سَعِيد بْن مَرْوَان ، حَدَّثَنَا دَاوُد بْن رشيد ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن ناصح ، عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن ، عَنْ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :…

، مَرْفُوعًا : " أَكْثَرُ خَرَزِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْعَقِيقُ " . سلم بْن سالم كذاب . قلت : اتفقوا عَلَى تضعفه غَيْر ابْن عَدِيّ ، فَقَالَ : أرجو أَنَّهُ يحتمل حديثه ، وقَالَ العِجْليّ : لا بأس بِهِ وَهُوَ صاحب حديث العدس…

، مَرْفُوعًا : " تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ ، فَإِنَّهُ يَنْفِي الْفَقْرَ " . قَالَ ابْن عَدِيّ : بَاطِل ، والْحُسَيْن مَجْهُول . قلت : قَالَ فِي الميزان : حُسَيْن لا يدري منْ هُوَ ، فلعله منْ وضعه ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْن عساكر منْ…

، مَرْفُوعًا : " تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ ، فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لِلأَمْرِ ، وَالْيُمْنَى أَحَقُّ بِالزِّينَةِ " . قَالَ الحافظ بْن حُجْر فِي اللسان : وَهُوَ مَوْضُوع بلا ريب ، لكن لا أدري منْ وضعه ، واللَّه أَعْلَم .

، مَرْفُوعًا : " تَخَتَّمُوا بِالْيَاقُوتِ ، فَإِنَّهُ يَنْفِي الْفَقْرَ " . لا أَصْلَ لَهُ ، الشَّيْبَانِيّ كذاب وضاع . قُلْتُ : مَعَ أَنَّهُ مِنَ الموصوفين بالحفظ ، وهذا منْ أعجب ما يكون ، واللَّه أَعْلَم .

، مَرْفُوعًا : " مَنِ اتَّخَذَ خَاتَمًا فَصُّهُ يَاقُوتٌ نَفَى اللَّهُ عَنْهُ الْفَقْرَ " . قَالَ ابْن عَدِيّ ، وابن حَبَّان : بَاطِل ، آفَتُهُ البرقاناني .

، مَرْفُوعًا : " شُمُّوا النَّرْجِسَ وَلَوْ فِي الْيَوْمِ مَرَّةً ، وَلَوْ فِي السَّنَةِ مَرَّةً ، وَلَوْ فِي الدَّهْرِ مَرَّةً ، فَإِنَّ فِي الْقَلْبِ حَبَّةً مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ ، لا يَقْطَعُهَا إِلا شَمُّ النَّرْجِسِ " . مَوْضُوع ، مُحَمَّد بْن مَسْلَمَةَ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " شُمُّوا النَّرْجِسَ ، فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا وَلَهُ شَعْرَةٌ بَيْنَ الصَّدْرِ وَالْفُؤَادِ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ ، فَمَا يُذْهِبُهَا إِلا شَمُّ النَّرْجِسِ ، شُمُّوهُ وَلَوْ فِي الْعَامِ مَرَّةً ،…

، مَرْفُوعًا : " لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ سَقَطَ إِلَى الأَرْضِ مِنْ عَرَقِي فَنَبَتَ مِنْهُ الْوَرْدُ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمَّ الْوَرْدَ ، وَبِهِ ادَّهِنُوا بِالْبَانِ ، فَإِنَّهُ أَحْظَى لَكُمْ عِنْدَ نِسَائِكُمْ " . كلاهما مَوْضُوع ، آفَتُهُ العَدَويّ…

، مَرْفُوعًا : " لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ بَكَتِ الأَرْضُ مِنْ بَعْدِي ، فَنَبَتَ اللَّصَفُ مِنْ مَائِهَا . فَلَمَّا أَنْ رَجَعْتُ قَطَرَ مِنْ عَرَقِي عَلَى الأَرْضِ ، فَنَبَتَ وَرْدٌ أَحْمَرُ ، أَلا مَنْ أَرَادَ أَنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي ، فَلْيَشُمَّ الْوَرْدَ الأَحْمَرَ…

، مَرْفُوعًا : " الْوَرْدُ الأَبْيَضُ خُلِقَ مِنْ عَرَقِي لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ ، وَخُلِقَ الْوَرْدُ الأَحْمَرُ مِنْ عَرَقِ جِبْرِيلَ ، وَخُلِقَ الْوَرْدُ الأَصْفَرُ مِنْ عَرَقِ الْبُرَاقِ " . بَاطِل ، المُتَهم بِهِ المقدسيّ . قلت : قَالَ ابْن عساكر فِي تاريخه بعد أن…

، مَرْفُوعًا : " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمَّ الْوَرْدَ الأَحْمَرَ " .

، مَرْفُوعًا : " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمَّ رَائِحَةَ الْوَرْدِ " . وأحمد مَتْرُوك .

، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ بَكَتْ عَلَيَّ الأَرْضُ ، فَأَنْبَتَ اللَّهُ مِنْ بُكَاءِ الأَرْضِ اللَّصَفَ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَشُمَّ بُكَاءَ الأَرْضِ فَلْيَشُمَّ الْكَبَرَ . فَلَمَّا رُفِعْتُ إِلَى رَبِّي فَحَيَّانِي…

، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ فِي يَدِهِ حُزْمَةٌ مِنْ رَيْحَانٍ فَطَرَحَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلَمْ يَمَسَّهَا . ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ بِحُزْمَةٍ مِنْ رَيْحَانٍ فَطَرَحَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلَمْ يَمَسَّهَا . ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ…

، قَالَ : أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَيْحَانٌ شَتَّى ، فَرَدَّ سَائِرَهُنَّ وَاخْتَارَ الْمَرْزَنْجُوشَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَدَدْتَ سَائِرَ الرَّيَاحِينِ وَاخْتَرْتَ الْمَرْزَنْجُوشَ ؟ فَقَالَ : " لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ الْمَرْزَنْجُوشَ نَابِتًا تَحْتَ…