اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي بِشَيْءٍ . قَالَ : مَا عِنْدِي شَيْءٌ ، وَلَكِنِ الْقَنِي غَدًا فِي وَقْتٍ تَجِيئُنِي وَقَدْ أَجَفْتُ الْبَابَ ، وَجِئْنِي مَعَكَ بِقَارُورَةٍ وَاسِعَةِ الرَّأْسِ وَعُودِ شَجَرٍ . فَجَاءَ فَجَعَلَ يَسْلُتُ الْعَرَقَ مِنْ ذِرَاعَيْهِ حَتَّى امْتَلأَتِ الْقَارُورَةُ ، ثُمَّ قَالَ : خُذْهَا وَأْمُرْ أَهْلَكَ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَطَّيَّبَ أَنْ تَغْمِسَ هَذَا الْعُودَ فِي الْقَارُورَةِ ، فَتَطَّيَّبَ بِهِ . فَكَانَتْ إِذَا تَطَيَّبَتْ شَمَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ رِيحًا طَيِّبَةً ، فَسُمُّوا بَيْتَ الْمُطَيَّبِينَ " . موضوع ، آفته جليس . قلت : قَالَ فِي الميزان : هذا منكر جدًّا . وجليس ، قَالَ ابن عدي : منكر الحديث . وقال الدَّارَقُطْنِيّ : متروك . والله أعلم .