اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ جَنَّةَ عَدْنٍ ، فَأُعْطِيتُ تُفَّاحَةً ، فَلَمَّا وُضِعَتْ فِي يَدِي انْفَلَقَتْ عَنْ حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ مَرْضِيَّةٍ ، كَأَنَّ أَشْفَارَ عَيْنَيْهَا مَقَادِيمُ أَجْنِحَةِ النُّسُورِ ، فَقُلْتُ : لِمَنْ أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا لِلْخَلِيفَةِ الْمَقْتُولِ ظُلْمًا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ " . الأَصْبَهَانِيُّ لا يُوثَقُ بِهِ . قلت : لَهُ متابع . قَالَ الخطيب : أَنْبَأنَا عَلِيّ بْن أبي بَكْر الطرازي ، أَنْبَأنَا أَبُو حامد أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن حسنويه المقرئ ، أَنْبَأنَا أَحْمَد بْن عيسى الخشاب ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن سُلَيْمَان بْن يوسف الجارودي ، بِهِ . قَالَ الخطيب : الحديث منكر ، والآفة من عَبْد الله بْن سُلَيْمَان انتهى . وقال الطبراني حَدَّثَنَا بَكْر بْن سهل ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن سُلَيْمَان بْن يوسف العبدي ، بِهِ . وله متابع عَن الليث ، قاله خيثمة بْن سُلَيْمَان فِي فضائل الصحابة ، حَدَّثَنَا الخليل بْن عَبْد القاهر الصيداوي ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن المبارك ، حَدَّثَنَا ليث بْن سعد ، بِهِ . وقال الغسولي فِي جزئه حَدَّثَنَا أسامة ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد ، حَدَّثَنَا زهير بْن عباد ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن تَمام ، عَن الليث بْن سعد ، بِهِ . وقال ابن بطة حَدَّثَنَا أَبُو القاسم عُمَر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد العطار العسكري ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عبدوس الحافظ ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن الحكم ، حَدَّثَنَا حميد بْن إِسْحَاق الحذاء ، عَن عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدمشقي ، عَن ليث بْن سعد ، بِهِ . والله أعلم . العقيلي : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن النضر الْأزْدِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عفان ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم الدمشقي ، عَن ليث بْن سعد ، بِهِ . قَالَ العقيلي : عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم الدمشقي مجهول بالنقل ، وحديثه موضوع لا أصلَ لَهُ .