اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

وورد من حديث المغيرة بْن شُعْبَة ، قَالَ أَبُو نُعَيْم فِي الحلية حَدَّثَنَا القاضي أَبُو أَحْمَد ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن زهير ، حدثنا مكي بْن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا هاشم بْن هاشم ، عَن عُمَر بْن إِبْرَاهِيم ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ، مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا أَنْ يَمُوتَ ، فَإِذَا مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ " . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ ، وَمُحَمَّد تفرد بِهِ هاشم ، عَن عُمَر ، عَنْهُ . وقال الحافظ شرف الدين الدمياطي : مكي ، وهاشم ، وَمُحَمَّد بْن كعب اتفقا عَلَى الاحتجاج بِهم ، وعمر بْن إِبْرَاهِيم أَبُو حفص العبدي الْبَصْرِيّ ، احتج بِهِ : الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه . قَالَ فِيهِ يَحْيَى بْن معين : ثقة . وقال عَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث : ثقة ، وفوق الثقة .