اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَصْلُحُ الصَّنِيعَةُ إِلا عِنْدَ ذِي حَسَبٍ وَدِينٍ " . كَمَا أن الرياضة لا يصلح إلا فِي نجيب ، قَالَ العُقَيْليّ : يَحْيَى كَانَ يضع الْحَدِيث عَلَى الثقات ولا يصح فِي هَذَا المتن شيء . قُلْتُ لَهُ : متابعون ، قَالَ البزار : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن المقدام ، حَدَّثَنَا عُبَيْد بْن القاسم ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن عُرْوَة بِهِ ، وقَالَ : لا نعلم رواه هكذا إلا عُبَيْد وَهُوَ لين الْحَدِيث . وقَالَ ابْن عَدِيّ : حَدَّثَنَا المسيِّب بْن شريك ، حَدَّثَنَا هِشَام بِهِ ، وقَالَ المسيِّب : هَذَا أجمع عَلَى تركه . وقَالَ ابْن لال حَدَّثَنَا أبو عَبْد اللَّه بْن أَوْس ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الشاهيني ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَاد بْن مُوسَى العكلي ، حَدَّثَنَا أبو المطرف المُغِيرَة بْن المطرف ، عَنْ هِشَام بِهِ ، وَلَهُ شاهد عِنْد الطَّبَرَانِيّ . واللَّه أَعْلَم .