الورع لأحمد رواية المروزي

إِلَى عَدِيٍّ ، وَأَهْلِ الْبَصْرَةِ وَهُوَ " أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ فِي النَّاسِ هَذَا الشَّرَابُ ، فِي أَمْرٍ سَاءَتْ فِيهِ رُعَاتُهُمْ ، وَعَسُّوا عِنْدَ أُمُورٍ انْتَهَكُوهَا عِنْدَ ذَهَابِ عُقُولِهِمْ ، وَسَفَهِ أَحْلامِهِمْ بَلَغَتْ بِهِمُ الدَّمَ الْحَرَامَ ، وَالْفَرْجَ الْحَرَامَ ، وَالْمَالَ الْحَرَامَ ، وَقَدْ أَصْبَحَ جُلُّ مَنْ يُصِيبُ مِنْ ذَلِكَ الشَّرَابِ ، يَقُولُ : شَرِبْتُ شَرَابًا لا بَأْسَ بِهِ ، وَلَعَمْرِي أَنَّ مَا حَمَلَ عَلَى هَذِهِ الْأُمُورِ ، وَصَارَعَ الْحَرَامَ لَبَأْسٌ شَدِيدٌ ، وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْدُوحَةً وَسَعَةً مِنْ أَشْرِبَةٍ كَثِيرَةٍ طَيِّبَةٍ ، لَيْسَ فِي الْأَنْفُسِ مِنْهَا حَاجَةٌ ؛ الْمَاءُ الْعَذَبُ الْفُرَاتُ ، وَاللَّبَنُ ، وَالْعَسَلُ ، وَالسَّوِيقُ ، فَمَنِ انْتَبَذَ نَبِيذًا فَلا يَنْتَبِذُهُ إِلَّا فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي لا زِفْتَ فِيهَا ؛ فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ ، وَكَانَ يَقُولُ : " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " . فَاسْتَغْنُوا بِمَا أَحَلَّ اللَّهُ عَمَّا حَرَّمَ ، فَإِنَّا مَنْ وَجَدْنَاهُ يَشْرَبُ شَيْئًا مِنْ هَذَا بَعْدَ مَا تَقَدَّمْنَا إِلَيْهِ ، أَوْجَعْنَاهُ عُقُوبَةً شَدِيدَةً ، وَمَنِ اسْتَخْفَى فَاللَّهُ أَشَدُّ عُقُوبَةً وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا ، وَقَدْ أَرَدْتُ بِذَلِكَ اتِّخَاذَ الْحُجَّةِ عَلَيْكُمْ فِي الْيَوْمِ فِيمَا بَعْدَ الْيَوْمِ ، أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَزِيدَ الْمُهْتَدِيَ مِنَّا وَمِنْكُمْ هُدًى ، وَأَنْ يُرَاجِعَ بِالْمُسِيءِ مِنَّا وَمِنْكُمُ التَّوْبَةَ ، فِي يُسْرٍ مِنْهُ وَعَافِيَةٍ ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ " .