الورع لأحمد رواية المروزي

وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : " التِّجَارَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ غَلَّةِ بَغْدَادَ " .

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فِي عَمَلِ الْخُوصِ ؟ قَالَ : " أَرْجُو أَنْ يَكُونَ حَلالًا " .

حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ الْمَرْوَزِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِيُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ : " سُوقُنَا سُوقُ مَرْوٍ قَدْ فَسَدَتْ ، أَوْ قَالَ : فَاسِدَةٌ ، فَمُرْنِي بِشَيْءٍ ، قَالَ : عَلَيْكَ بِعَمَلِ الْخُوصِ " .

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : الثَّوْرِيُّ لِأَيِّ شَيْءٍ خَرَجَ إِلَى الْيَمَنِ ؟ قَالَ : " خَرَجَ لِلتِّجَارَةِ ، وَلِلُقْيِ مَعْمَرٍ " ، قُلْتُ : قَالُوا : كَانَ لَهُ مِائَةُ دِينَارٍ ! قَالَ : " أَمَّا سَبْعُونَ ، فَصَحِيحَةٌ " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : " قَدْ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يَخْتَلِفُوا إِلَى السُّوقِ ، وَأَنْ يَتَعَرَّضُوا لِلتِّجَارَةِ " . يَعْنِي : وَلَدَهُ .

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ " .

سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ ، يَقُولُ : " كَانَ هَاهُنَا قَوْمٌ قَدْ خَرَجُوا إِلَى الْمَدَائِنِ إِلَى شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ ، فَمَا رَجَعُوا إِلَى دُورِهِمْ ، وَلَقَدْ قَامَ بَعْضُهُمْ ثَمَّ يَسْتَقِي الْمَاءَ ، وَكَانَ شُعَيْبٌ ، يَقُولُ لِبَعْضِهِمُ الَّذِي يَسْتَقِي : " لَوْ رَآكَ…

، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : " كَانَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلامُ لا يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ " . قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : أَرْوِيهِ عَنْكَ ؟ فَأَجَازَهُ .

سَيَّارٌ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : " كَانَ عَطَاءُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَمْسَةَ آلافٍ ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى زُهَاءِ ثَلاثِينَ أَلْفًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي عَبَاءَةٍ يَفْتَرِشُ بَعْضَهَا ، وَيَلْبَسُ بَعْضَهَا ، فَإِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ أَمَضَاهُ…

أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " لا تَحْقِرَنَّ فَلْسًا تُطِيعُ اللَّهَ فِي كَسْبِهِ ، لَيْسَ الْفَلْسُ يُرَادُ ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ تُرَادُ ، عَسَى أَنْ تَشْتَرِيَ بِهِ بَقْلًا ، فَلا يَسْتَقِرُّ فِي جَوْفِكَ حَتَّى يُغْفَرَ لَكَ…

عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " مَنْ أَعَزَّ نَفْسَهُ أَذَلَّ دِينَهُ ، وَمَنْ أَذَلَّ نَفْسَهُ أَعَزَّ دِينَهُ " .

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : يَقْعُدُ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ أَعْنِي : يَتْرُكُ الْعَمَلَ ؟ فَقَالَ : أَخَافُ أَنْ يُخْرِجَهُ هَذَا إِلَى أَمْرٍ " ، قُلْتُ : إِلَى مِثْلِ أَيِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : " يَتَوَقَّعُ أَنْ يُبْعَثَ إِلَيْهِ بِالشَّيْءِ . لَوْ خَرَجَ…

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : إِنَّ رَجُلًا ، قَالَ : لا أَكْتَسِبُ حَتَّى تَصِحَّ لِيَ النِّيَّةُ ، وَلَهُ عِيَالٌ ؟ قَالَ : " إِذَا كَانَ يَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُمْ ، فَمِنَ النِّيَّةِ صِيَانَتُهُمْ " .

قَالَ : وَسَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَجُلانِ عَنِ الشَّيْءِ يَلْتَقِطَانِهِ مِثْلَ الْبَقْلِ وَنَحْوِهِ ؟ فَقَالَ لَهُمَا : " تَعَرَّضَا لِلْعَمَلِ " .

وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْهُ ، فَقَالَتْ : إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ يَعْمَلُ الْخُوصَ . فَلَيْسَ يُقِيمُهُ ؟ قَالَ : فُقُلْتُ لَهَا : " إِنَّ الْخُوصَ أَمْرُهُ ضَيِّقٌ لا يُقِيمُهُ ، لَوْ تَعَرَّضَ لِغَيْرِهِ " . أُرَاهُ ذَكَرَ الْمَغَازِلَ .

قَالَ : أَخْبَرَنَا قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ ابْنَ عَامِرٍ ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالَكَ لا تَكَلَّمُ ؟ قَالَ : " إِذَا طَابَتِ الْمَكْسَبَةُ زَكَتِ النَّفَقَةُ ، وَسَتُرَدُّ فَتَعَلَّمُ " .

عَنْ وُهَيْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى الْمَسَاكِينِ ، فَقَالَ أَبُو هَمَّامٍ : " دِرْهَمٌ أُصِيبُهُ بِكَدٍّ يَعْرَقُ بِهِ جَبِينِي ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَدَقَةِ هَؤُلاءِ مِائَةَ أَلْفٍ ، وَمِائَةَ أَلْفٍ ، وَمِائَةَ أَلْفٍ " .

سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ يَذْكُرُ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : قَالَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ : مَا السَّارِقُ عِنْدِي بِأَسْوَأَ سَرِقَةً مِنَ التَّاجِرِ ، يَشْتَرِي الْمَتَاعَ إِلَى أَجَلٍ ، ثُمَّ يَضْرِبُ فِيهِ إِلَى الْبُلْدَانِ ، لا يَكْسَبُ دِرْهَمًا بَعْدَ الْأَجَلِ إِلَّا كَانَ حَرَامًا…

عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " مَنْ لَمْ يَسْتَحِ مِنَ الْحَلالِ خَفَّتْ مُؤْنَتُهُ ، وَأَرَاحَ نَفْسَهُ ، وَقَلَّ كِبْرُهُ " .

عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : " كَانَ أَبُو قِلابَةَ يَحُثُّنَا عَلَى السُّوقِ " .

حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا أَيُّوبُ ، فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ! احْتَرِفُوا ، لا تَحْتَاجُونَ أَنْ تَأْتُوا أَبْوَابَ هَؤُلاءِ " , وَذَكَرَ مَنْ يُكْرَهُ .

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : مَا تَقُولُ فِيمَنْ بَنَى سُوقًا ، وَحَشَرَ النَّاسَ إِلَيْهَا غَصْبًا ، لِيَكُونَ الْبَيْعُ بِهَا وَالشِّرَاءُ ، تَرَى أَنْ يُشْتَرَى مِنْهَا ؟ فَقَالَ : " تَجِدُ مَوْضِعًا غَيْرَهُ ؟ " ، وَكَرِهَ الشِّرَاءَ مِنْهَا . قِيلَ لَهُ :…

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُعَامَلَةِ بَعْضِ النَّاسِ ؟ فَقَالَ : " يَكُونُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ رَجُلٌ ، لَوْ ذَهَبَ رَجُلٌ يَسْتَقْضِي لَضَاقَ عَلَيْهِ " .

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ عُبَيْدَةَ ؟ فَقَالَ : وَيَجِدُ مِنْ ذَلِكِ بُدًّا . قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : " يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عُبَيْدَةُ إِنَّمَا اسْتَفْهَمَ ابْنَ سِيرِينَ ؟ قَالَ : لا " .