الورع لأحمد رواية المروزي

قِيلَ قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَيَشْتَرِي الرَّجُلُ فِيهِ ؟ فَقَالَ لِلسَّائِلِ : " إِنْ كُنْتَ فِي كِفَايَةٍ فَلا " . قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَكَيْفَ أَشْتَرِي فِي السَّوَادِ وَلا أَبِيعُ ؟ قَالَ : " الشِّرَاءُ عِنْدِي خِلافُ الْبَيْعِ ، قَدْ رُوِيَ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُمْ رَخَّصُوا فِي شِرَاءِ الْمَصَاحِفِ ، وَنَهَوْا عَنْ بَيْعِهَا " . قُلْتُ لَهُ : وَهَذَا شِبْهُ هَذَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قُلْتُ : فَكَيْفَ يَجُوزُ إِذَا كَانَ فِي الْمُسْلِمِينَ ، أَنْ أَشْتَرِيَ مِمَّنْ لا يَمْلِكُ ؟ فَقَالَ : " الْقِيَاسُ كَمَا تَقُولُ ، وَلَيْسَ هُوَ قِيَاسٌ ، وَاحْتَجَّ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاءِ الْمَصَاحِفِ وَالنَّهْيِ عَنْ بَيْعِهَا " ، ثُمَّ قَالَ : " لا يُعْجِبُنِي أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ دَارَهُ وَأَرْضًا فِي شَيْءٍ مِنَ السَّوَادِ ، وَلا يَشْتَرِيَ إِلَّا مِقْدَارَ الْقُوتِ " . قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : " إِذَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قُوتِهِ تَصَدَّقَ بِهِ " ، ثُمَّ قَالَ : " قَدْ وَرِثَ ابْنُ سِيرِينَ أَرْضًا مِنَ السَّوَادِ " . قُلْتُ : فَهَذَا رُخْصَةٌ ! قَالَ : " هَذَا مَعْرُوفٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ " .