المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ رَهَنَ أَرْضًا بِدَيْنٍ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يَقْضِي مِنْ ثَمَرَتِهَا مَا فَضُلَ عَنْ نَفَقَتِهَا ، فَيَقْضِي مِنْ ذَلِكَ دَيْنَهُ الَّذِي عَلَيْهِ بَعْدَ أَنْ يَحْسِبَ الَّذِي…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِرَجُلٍ : " أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ " . قُلْتُ : هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .

قَالَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا ، فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، يَقُولُ : " كُنْتُ يَوْمَ حُكْم سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ وَأَنَا غُلامٌ ، فَشَكُّوا…

رضي اللَّه عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ " لا يُمَاكِسُ فِي ثَلاثَةٍ : فِي الْكِرَاءِ إِلَى مَكَّةَ ، وَفِي الرَّقَبَةِ ، وَفِي الأُضْحِيَةِ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا مِنَ الأَرْضِ فِي غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهُوَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ " . كَثِيرٌ ضَعِيفٌ جِدًّا .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ ، وَالْبِلادُ بِلادُ اللَّهِ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ شَيْئًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تعالى ، أَيَصْرِفُهُ إِلَى غَيْرِهِ ؟ قَالَ : " أفضه حَيْثُ جَعَلَهُ صَاحِبُهُ ، قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ مَا سَبِيلُ اللَّهِ أَنْ يَضْرِبَ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَأَبَاقٍ مِنْ عَيْنِ التَّمْرِ ، أَوْ قَالَ مِنَ الْعَيْنِ ، فَقَالَ : " أَبْشِرْ بِالأَجْرِ وَالْغَنِيمَةِ ! قَالَ : قُلْتُ : هَذَا الأَجْرُ ، فَمَا الْغَنِيمَةُ ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا ، وَهُوَ بِالْكُوفَةِ " .

رضي الله عنه ، قَالا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ حَدِيثًا وَفِيهِ : " وَمَنْ ظَلَمَ أَجِيرًا أَجْرَهُ حَبِطَ عَمَلُهُ ، وَحُرِّمَ عَلَيْهِ رِيحُ الْجَنَّةِ ، وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " جَعَلَ جُعْلَ الآبِقِ إِذَا أُخِذَ خَارِجًا مِنَ الْمِصْرِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ امْرَأَةً أَعْتَقَتْ عَبْدًا لَهَا ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " أَمَّا إِذَا أَعْتَقْتِيهِ وَلَمْ تَشْتَرِطِي مَالَهُ ، فَمَالُهُ لَهُ " .

، وقال : أَنَّ " عَبْدًا ، كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فحبسه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى باع غنيمه " .

وَحَدَّثَنَا وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّمَّانِ ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، كَانَ " عَبْدٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدَهُمَا نِصْفَهُ ، فَرَكَبَ شَرِيكَهُ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَكَتَبَ أَنْ يُقَوَّمَ بِأَغْلَى الْقِيمَةِ " .

قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سعيد ، عَنْ مغيرة ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، في العبد يكون بين الرجلين ، فيعتق أحدهما نصيبه ، قال : " يَضْمَنُ ثُلُثَ ثَمَنِهِ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلِ يَوْمِ أَعْتَقَهُ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ لِغُلامٍ لَهُ : يَا فُلانُ ، " لَوْلا أَنَّكَ وَلَدُ زَنْيَةٍ لأَعْتَقْتُكَ " .

: بَلَغَنَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مِنْ شَرِّ رَقِيقِكُمُ السُّودَانُ ، إِنْ جَاعُوا سَرَقُوا ، وَإِنْ شَبِعُوا زَنَوْا " . حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي فَضْلِ الْعِتْقِ يَأْتِي فِي .…

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَسَاءَ سَمْعًا فَأَسَاءَ إِجَابَةً ، إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لأَنْ أَتَصَدَّقَ بِشِسْعِ نَعْلِي ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آمُرَ جَارِيَتِي تَزْنِي ، وَأُعْتِقَ وَلَدَهَا " .

، قَالَ : " رَأَيْتُ الْمُدَبَّرَ الَّذِي بَاعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " مَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ مِنْ رَقِيقِهِ فِي مَرَضِهِ فَهُوَ وَصِيَّةٌ ، إِنْ شَاءَ رَجَعَ فِيهَا " .

وَقَالَ : وَحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ كَانَ " لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعُودَ الرَّجُلُ فِي عِتَاقِهِ " .

، قَالَ : " إِذَا أَفْلَسَ الْمُكَاتَبُ يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ " .