المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر

: وَيْحَكَ ، " أَضْلَلْتَ ! تَأْمُرُ بِالْعُمْرَةِ فِي الْعَشْرِ ، وَلَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ ؟ فَقَالَ : يَا عَرِيُّ ، فَسَلْ أُمَّكَ . قَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ لَمْ يَقُولا ذَلِكَ ، وكانا أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَتْبِعُ لَهُ مِنْكَ ، فَقَالَ : مِنْ هَهُنَا تُرْمَوْنَ , نَجِيئُكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَجِيئُونَ بِأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ " . سَنَدُهُ صَحِيحٌ ، وَبَعْضُهُ فَمَا يَتَعَلَّقُ بِالْعُمْرَةِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، وَلَكِنَّهُ الإِشَارَةُ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ : سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ ، لَمَّا قَالَ لَهُ أَبُو جَمْرة ، أَنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ مَنْ يَقُولُ لَهُ عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، أَوْ مُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ " .