تعظيم قدر الصلاة للمروزي

مِنَ الأَنْصَارِ الْمَوْتُ ، فَقَالَ : إِنِّي مُحَدِّثُكُمُ الْيَوْمَ حَدِيثًا ، وَمَا أُحَدِّثُكُمُوهُ إِلا احْتِسَابًا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوضُوءَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ ، فَلَنْ يَرْفَعَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً ، وَلَمْ يَضَعْ رِجْلَهُ الشِّمَالَ إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ، فَإِذَا صَلَّى بِصَلاةِ الإِمَامِ ، انْصَرَفَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ ، فَإِنْ هُوَ أَدْرَكَ بَعْضًا وَفَاتَهُ بَعْضٌ كَانَ كَذَلِكَ ، وَإِنْ هُوَ أَدْرَكَ الصَّلاةَ وَقَدْ صُلِّيَتْ فَأَتَمَّ صَلاتَهُ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا ، كَانَ كَذَلِكَ " .