الأموال لابن زنجويه

ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، أَنَّ ابْنَ جَحْدَمٍ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعَثَهُ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي تَغْلِبَ " فَكَانَ عَهْدُهُ إِلَيْهِ أَنْ يَقْبِضَهَا ، ثُمَّ يَرُدَّهَا فِي…

: أَتَاهُ رَجُلٌ يَشْكُو إِلَيْهِ مِنْ إِبِلِهِ عَجَفًا وَدَبَرًا ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ ، إِنِّي لأَظُنُّهَا صِحَاحًا سِمَانًا ، فَذَهَبَ ، فَلَقِيَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَهُوَ يَحْدُوهَا ، وَهُوَ يَقُولُ : أَقْسَمَ بِاللَّهِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ مَا إِنْ بِهَا مِنْ نَقَبٍ وَلا…

: لأَرُدَّنَّهَا عَلَيْهِمْ مَا زَادَ الْمَالُ ، حَتَّى يَرُوحَ عَلَى الرَّجُلِ مِنْهُمُ الْمِائَةُ مِنَ الإِبِلِ ، يَعْنِي فِي الصَّدَقَةِ .

" كَانَ يَأْمُرُ السُّعَاةَ ، فَيَقُولُ : أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ أَبْقَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا ، وَلا تُعْطُوا مَنْ أَبْقَتْ لَهُ السَّنَين غَنَمَيْنِ ، قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ أَوْ غَيْرُهُ : الْغَنَمُ مِائَةٌ .

أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : " إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ مَا تَحِلُّ فِيهِ الزَّكَاةُ فَخُذْهُ " .

أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، قَالَ : سَأَلَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ ، فَقَالَتْ : إِنَّ لِي أُخْتًا تَبَنَّنْتُهَا فِي حِجْرِي وَفِي عِيَالِي ، وَلَهَا تِبْرٌ وَضَحٌّ وَوِسَادَةٌ وَنَمَطٌ قِيمَةُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، فَتَرَى…

أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ دَارٌ تَكُفُّهُ ، وَالْخَادِمُ الَّتِي تَكُفُّهُ ، يَأْخُذُ مِنَ الزَّكَاةِ إِذَا احْتَاجَ " .

أنا عَلِيٌّ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، قَالَ : كُنَّا بِالأَعْمَاقِ مَعَ الْعَلاءِ بْنِ يَحْيَى التَّغْلِبِيِّ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَهُوَ خَلِيفَةٌ ، بِصَدَقَةٍ يَقْسِمُهَا ،…

أنا عَلِيٌّ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ لَهُ خَادِمٌ وَدَارٌ " .

أنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، أَوْ مُغِيرَةَ ، أَوْ كِلَيْهِمَا ، أَنَّ زُبَيْدًا سَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنِ امْرَأَةٍ لَهَا دَارٌ وَخَادِمٌ وَمِائَةٌ فِي الْعَطَاءِ ، أَتُعْطِيهَا مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " .

أنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، أنا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ " مَا كَانُوا يَمْنَعُونَ الزَّكَاةَ مَنْ لَهُ الدَّارُ وَالْخَادِمُ " .

أنا مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ، لَهُ خَادِمٌ وَمُنْزِلٌ ، أَيُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : فَإِنَّ…

قَرَأَتُ عَلَى ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ : سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الرَّجُلِ ، يَكُونُ لَهُ الْمَسْكَنُ وَالْخَادِمُ ، أَيُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : " الْمَسَاكِنُ تَخْتَلِفُ ، فَأَمَّا مَسْكَنٌ ثَمَنُهُ كَثِيرٌ فَلا ، وَأَمَّا مَسْكَنٌ يَسْكُنُهُ أَوْ خَادِمٌ يَخْدُمُهُ لا يُسْتَغْنَى عَنْهُ ،…

، قَالَ : " لا تَحِلُّ الزَّكَاةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ " .

، قَالَ : " لا تَحِلُّ الزَّكَاةُ لِمَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ " .

أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : " لا يُعْطَى مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، إِلا أَنْ يَكُونَ غَارِمًا عَلَيْهِ دَيْنٌ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ غَارِمًا عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ فَقَالَ : فَأَعْطِهِ مَا عَلَيْهِ…

أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ سَمِينٌ مُخْصِبٌ فِي الْعَيْنِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلَكْتُ وَهَلَكَ عِيَالِي ، فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدَيْهِ ، وَقَالَ : هَلَكْتُ وَهَلَكَ عِيَالِي ، يَنِثُّ كَأَنَّهُ حَمِيتٌ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأُخَيَّةً لِي وَإِنَّا لَنَرْعَى عَلَى أَبَوَيْنَا…

، قَالَ : " إِذَا أَعْطَيْتُمُوهُمْ فَأَغْنُوا " .

ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : " كَانَ الْمَسَاكِينُ يُعْطَوْنَ مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ دَرَاهِمَ إِلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ " .

أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُعْطُوا ، مِنَ الزَّكَاةِ مَا يَكُونُ رَأْسَ مَالٍ " .

أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى إِبْرَاهِيمَ بِشَيْءٍ بُعِثَ بِهِ مَعَهُ ، فَبَعَثَ رَجُلا مَعَهُ ، فَجَعَلَ يُعْطِي الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَوْ كُنْتُ أَنَا كُنْتُ أَغْنَى أَهْلِ بَيْتٍ " .

ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : " يُعْطَى الرَّجُلُ مِنَ الزَّكَاةِ حَتَّى يَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، فَإِذَا حَلَّتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ لَمْ يُعْطَ مِنْهَا…

أنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : " يُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مَا دُونَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، مَا لا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ " .

أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ " فِي الرَّجُلِ يَضَعُ زَكَاةَ مَالِهِ فِي صِنْفٍ مِمَّا سَمَّى اللَّهُ ، قَالَ : يُجْزِئُ عَنْهُ ، وَلَوْ أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ فُقَرَاءَ مُسْتَعِفِّينَ فَجَبَرَهُمْ بِهَا كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ "…