الأموال لابن زنجويه

، " كَتَبَ إِلَى الْعُمَّالِ يَأْمُرُهُمْ بِقَتْلِ الْخَنَازِيرِ ، وَنَقْصِ أَثْمَانِهِا لأَهْلِ الْجِزْيَةِ مِنْ جِزْيَتِهِمْ " . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهُوَ لَمْ يَجْعَلْ قَبْضَهَا مِنَ الْجِزْيَةِ إِلا وَهُوَ يَرَاهَا ، مَالا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، فَأَمَّا إِذَا مَرَّ الذِّمِّيُّ بِالْخَمْرِ وَالْخَنَازِيرِ عَلَى…

" بَعَثْتَ إِلَيَّ بِصَدَقَةِ الْخَمْرِ ، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ . وَأَخْبَرَ بِذَلِكَ النَّاسَ ، وَقَالَ : وَاللَّهِ لا أَسْتَعْمِلُهُ عَلَى شَيْءٍ بَعْدَهَا " . قَالَ : فَنَزَعَهُ .

ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ الضُّبَعِيِّ ، قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْعِرَاقِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى صَالِحٍ أَنِ : "…

ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فِي الذِّمِّيِّ يَمُرُّ بِالْخَمْرِ ، قَالَ : " يُضَعَّفُ عَلَيْهِ الْعُشُورُ " .

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ ، يَقُولُ : " إِذَا مَرَّ عَلَى الْعَاشِرِ بِالْخَمْرِ وَالْخَنَازِيرِ ، عَشَرَ الْخَمْرَ وَلَمْ يُعْشِرِ الْخَنَازِيرَ " . سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ ، يُحَدِّثُ بِذَلِكَ عَنْهُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَقَوْلُ الْخَلِيفَتَيْنِ : ابْنِ…

، " كَانَ يَخْتِمُ فِي أَعْنَاقِ رِجَالِ أَهْلِ الْجِزْيَةِ " .

، كَانَ يَخْتِمُ فِي أَعْنَاقِ رِجَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ .

، هَكَذَا قَالَ كَثِيرٌ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ : " فَفَلَجَا الْجِزْيَةَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ وَقَالا : مَنْ لَمْ يَأْتِنَا فَنَخْتِمُ فِي رَقَبَتِهِ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ، قَالَ : فَحَشَدُوا وَكَانُوا أَوَّلَ مَا افْتَتَحُوا خَائِفِينَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ…

رَأْسَهُ بِالْمَدَائِنِ وَقَالَ : إِنَّمَا " حُلِقَ رَأْسِي ؛ لأَنِّي لَمْ أُؤَدِّ الْخَرَاجَ " ، يُفْزِعُ بِذَلِكَ الدَّهَّاقِينَ ، وَيَقُولُ : " إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُؤَدِّ الْخَرَاجَ حَلَقَ رَأْسَهُ " ، قَالَ : وَقَالَ شُعْبَةُ : وَكَانَ حَلْقُ الرَّأْسِ عِنْدَهُمْ عَظِيمًا أَوْ…

، أَمَرَ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ ، أَنْ تُجَزَّ نَوَاصِيهِمْ ، وَأَنْ يَرْكَبُوا عَلَى الأَكُفِّ ، وَأَنْ يَرْكَبُوا عَرْضًا ، لا يَرْكَبُوا كَمَا يَرْكَبُ الْمُسْلِمُونَ ، وَأَنْ يُوثِقُوا الْمَنَاطِقَ يَعْنِي الزَّنَانِيرَ .

: يَا يَرْفَأُ اكْتُبْ إِلَى أَهْلِ الأَمْصَارِ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَنْ يَجِزُّوا نَوَاصِيَهُمْ وَأنْ يَرْبُطُوا الْكُسْتِيجَاتَ ، يَعْنِي الزَّنَانِيرَ فِي أَوْسَاطِهِمْ لِيُعْرَفَ زِيُّهُمْ مِنْ زِيِّ الإِسْلامِ .

، كَانَ " يَأْمُرُ أَهْلَ الذِّمَّةِ أَنْ يَجُزُّوا نَوَاصِيَهُمْ ، وَعَقْدِ أَوْسَاطِهِمْ ، وَأنْ لا يَتَشَبَّهُوا بِالْمُسْلِمِينَ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِهِمْ " .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ عَنْوَةً بَعْدَ الْقِتَالِ ، وَكَانَتْ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ فَخَمَّسَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَسَّمَهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَنَزَلَ مَنْ نَزَلَ مِنْ أَهْلِهَا عَلَى الْجَلاءِ بَعْدَ الْقِتَالِ ، فَدَعَاهُمْ رَسُولُ…

أَخْبَرَهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ خَيْبَرَ قَسَّمَهَا عَلَى سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ سَهْمًا ، جَمَعَ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ سَهْمٍ ، وَعَزَلَ نِصْفَهَا لِنَوَائِبِهِ وَمَا يَنْزِلُ بِهِ ، وَقَسَّمَ النِّصْفَ الْبَاقِي بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَسَهْمِ رَسُولِ اللَّهِ…

أنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي الْمُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : " قُسِمَتْ خَيْبَرُ لِمَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ ، وَلَمْ يُقَسِّمْ مِنْهَا لأَحَدٍ شَهِدَ خَيْبَرَ وَلَمْ يَشْهَدِ الْحُدَيْبِيَةَ " ، قَالَ مُجَمِّعٌ : وَقَالَ أَبِي : قُسِمَتْ خَيْبَرُ…

، يَقُولُ : " أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلا أَنْ أَتْرُكَ آخِرَ النَّاسِ بَبَّانًا لَيْسَ لَهُمْ شَيْءٌ ، مَا فُتِحَتْ عَلَيَّ قَرْيَةٌ إِلا قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَلَمْ أَتْرُكْهَا خِزَانَةً لَهُمْ يَقْتَسِمُونَهَا " . قَالَ…

: اقْسِمْهُ بَيْنَنَا ، فَإِنَّا فَتَحْنَاهُ عَنْوَةً . فَأَبَى ، وَقَالَ : فَمَا لِمَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ وَأَخَافُ إِنْ قَسَمْتُهُ أَنْ تَتَحَاسَدُوا بَيْنَكُمْ فِي الْمِيَاهِ . قَالَ : فَأَقَرَّ أَهْلَ السَّوَادِ فِي أَرَضِيهِمْ ، وَضَرَبَ عَلَى رُءُوسِهِمُ الْجِزْيَةَ وَعَلَى أَرْضِهِمُ…

فِي الْقُرَى الَّتِي افْتَتَحُوهَا عَنْوَةً : اقْسِمْهَا بَيْنَنَا ، وَخُذْ خُمُسَهَا . فَقَالَ عُمَرُ : لا ، هَذَا غَيْرُ الْمَالِ ، وَلَكِنِ احْبِسُهُ فَيْئًا يَجْرِي عَلَيْهِمْ وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ . فَقَالَ بِلالٌ وَأَصْحَابُهُ : اقْسِمْهَا بَيْنَنَا . فَقَالَ عُمَرُ : اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِلالا…

" لَوْلا آخِرُ النَّاسِ مَا افْتُتِحَتْ عَلَيَّ قَرْيَةٌ إِلا قَسَمْتُهَا " .

أنا أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، أنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، أَوِ ابْنِ أَبِي بُرْدَةَ : أَنَّهُ سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ الْخَوْلانِيَّ ، يَقُولُ : " افْتَتَحْنَا مِصْرَ بِغَيْرِ عَهْدٍ . فَقَامَ الزُّبَيْرُ…

: أَنَّهُ " لا طَاقَةَ لَكُمْ بِعَمَلِ الأَرْضِ فَلا يَبْقَانِ فِي أَيْدِيكُمْ رَأْسٌ وَاحِدٌ ، وَضَعُوا عَلَيْهِمُ الْخَرَاجَ عَلَى قَدْرِ مَا بَقِيَ فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ الأَرْضِ " . قَالَ : فَكَمْ مِنْ وَلَدٍ لَنَا فِي أَيْدِيهِمْ ، عَلَيْهِمُ الْهَمَايِيِّنَ .

, كَتَبَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَوْمَ افْتَتَحَ الْعِرَاقَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ بَلَغَنِي كِتَابُكُمْ أَنَّ النَّاسَ قَدْ سَأَلُوكَ أَنْ تَقْسِمَ بَيْنَهُمْ غَنَائِمَهُمْ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، فَانْظُرْ مَا أَجْلَبُوا بِهِ عَلَيْكَ فِي الْعَسْكَرِ مِنْ كُرَاعٍ أَوْ مَالٍ…

، " أَرَادَ أَنْ يَقْسِمَ ، أَهْلَ السَّوَادِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَحْصُوا ، فَوَجَدَ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ يُصِيبُهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الْفَلاحِينَ فَشَاوَرَ فِيهِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : دَعْهُمْ يَكُونُوا مَادَّةً لِلْمُسْلِمِينَ ، فَبَعَثَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَوَضَعَ عَلَيْهِمْ ثَمَانِيَةً…

كَلَّمَ بِهِ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي أَمْرِ السَّوَادِ ، وَقَدْ عَلِمْنَا مَا كَانَ مِنْ كَلامِهِ إِيَّاهُ .