الأموال لابن زنجويه

ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ : " إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِصَدَقَةٍ ثُمَّ وَرِثَهَا ، قَالَ : يُمْضِيهَا ، وَكَرِهَ أَنْ يَأْخُذَهَا " . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : أَحْسَنُ…

" عَنْ رَجُلٍ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ، أَيَأْكُلُ مِنْهَا ؟ قَالَ : لَيْسَ لَهُ أَجْرٌ فِيمَا أَكَلَ " .

أنا أَبُو نُعَيْمٍ ، أنا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَطَاءٍ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، قَالَ : " تَصَدَّقْتُ عَلَى أَيْتُمٍ بِصَدَقَةٍ ، أَآكُلُ مِنْ غَلَّتِهِ ؟ قَالَ : لا " .

، قَالَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ كَتَبَ لِرَجُلٍ صَدَقَةً دِرْهَمًا أَوْ غَيْرَهُ ، ثُمَّ لَمْ يُعْطِهِ ، فَهُوَ لَهُ فِي مَالِهِ يَطْلُبُهُ بِهِ " .

، قَالَ : " إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ بِصَدَقَةٍ ، يُرِيدُ بِهَا رَجُلا وَاحِدًا قَدْ سَمَّاهُ ، فَلَمْ يَقْبَلْهَا مِنْهُ ، فَهِيَ لَهُ حِلٌّ ، يَأْكُلُهَا وَيَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ ، وَإِنْ كَانَ سَمَّى صَدَقَةً عَلَى الْمَسَاكِينِ ، وَلَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا ،…

، أَوْ غَيْرَهُ " كَانَ إِذَا أَخْرَجَ شَيْئًا صَدَقَةً إِلَى الْمِسْكِينِ فَوَجَدَهُ قَدْ ذَهَبَ ، عَزَلَهُ حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ " .

ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي الرَّجُلِ يُخْرِجُ الشَّيْءَ لَيَتَصَدَّقَ بِهِ ، فَيَسْبِقُهُ السَّائِلُ ، قَالَ : كَانَ عِكْرِمَةُ يَكْرَهُ إِذَا أَخْرَجَهُ أَلا يَصْرِفَهُ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ " .

، قَالَ : " إِذَا أَخْرَجْتَ الشَّيْءَ إِلَى الْمِسْكِينِ فَذَهَبَ ، فَأَعْطِهِ مِسْكِينًا آخَرَ " .

أنا أنا قَبِيصَةُ ، أنا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " إِذَا طَافَ تَطَوُّعًا فَقُطِعَ عَلَيْهِ طَوَافُهُ ، فَإِنْ شَاءَ أَتَمَّ ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُتِمَّ ، وَإِذَا أَصْبَحَ صَائِمًا ثُمَّ أَفْطَرَ فَلَيْسَ…

أنا مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَعَامِرٍ ، في الرجل يخرج الدراهم ليتصدق بها ، ثم يبدو له أَنْ يُمْسِكَهَا ، قَالا : " إِنْ شِئْتَ أَمْضِهَا ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَمْسِكْهَا…

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , وَأَبُو نُعَيْمٍ ، قَالا : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَعْطَى السَّائِلَ شَيْئًا فَتَسَخَّطَهُ ، انْتَزَعَهُ مِنْهُ فَأَعْطَاهُ غَيْرَهُ " .

ثَنَا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : فِي رَجُلٍ يُخْرِجُ الشَّيْءَ إِلَى السَّائِلِ ، فَيَسْبِقُهُ السَّائِلُ ، أَوْ لا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ، قَالَ : لِيَضَعْهُ حَتَّى يُعْطِيَهُ سَائِلا آخَرَ ، وَلا يَأْكُلْهُ "…

، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ بِمِثْلِ الْبَيْضَةِ مِنْ ذَهَبٍ ، أَصَابَهَا فِي بَعْضِ الْمَغَازِي ، فَجَاءَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ خَيْرَ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ " .

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ الصَّدَقَةَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَلا يَلُومُ اللَّهُ عَلَى الْكَفَافِ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى " .

، قَالَ : " مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَلْيُرَ عَلَيْهِ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَارْتَضِخْ مِنَ الْفَضْلِ ، وَلا تُلامُ عَلَى الْكَفَافِ ، وَلا تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكِ " .

ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ : " وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ سورة البقرة آية 219 ، قَالَ : ذَلِكَ أَنْ لا تَجْهَدَ مَالَكَ ، ثُمَّ تَقْعُدَ تَسْأَلُ النَّاسَ " .

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أنا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، فِي قَوْلِهِ : " وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ سورة البقرة آية 219 , قَالَ : الْعَفْوُ : الْيُسْرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ :…

: " إِنْ عَمَّقْتَ لَهَا فِي الأَرْضِ ، ثُمَّ أَخْرَجْتَ زَكَاتَهَا ، مَا كَانَتْ كَنْزًا ، وَلَوْ أَظْهَرْتَهَا فَوْقَ الأَرْضِ ، ثُمَّ لَمْ تُخْرِجْ زَكَاتَهَا ، لَكَانَتْ كَنْزًا " .

، قَالَ : " كُلُّ مَالٍ أُدِّيَ عَنْهُ الزَّكَاةُ ، فَلَيْسَ بِكَنْزٍ ، وَكُلُّ مَالٍ لَمْ تُؤَدَّ زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا " .

" إِنْ كَانَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا فَلَيْسَ بِكَنْزٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا فَهِيَ كَنْزٌ " ، فَقَالَ رَجُلٌ : كَيْفَ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا وَهِيَ مَدْفُونَةٌ ؟ قَالَ : فَلَعَلَّهُ كَانَ لَهُ مَالٌ يُؤَدِّي زَكَاتَهَا مِنْهُ .

، قَالَ : قَالَ لَهُ رَجُلٌ لَهُ خَمْسُونَ أَلْفًا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا : أَكَنْزٌ هِيَ ؟ قَالَ : لا " .

ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حُرَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ : " الرَّجُلُ يَدْفَعُ مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ إِلَى فَقِيرٍ ، أَيُعْلِمُهُ أَنَّهَا مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : تُرِيدُ أَنْ تَقْرَعَهُ بِهَا ، ادْفَعْ إِلَيْهِ وَلا تُعْلِمْهُ…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَلَى كُلِّ عَبْدٍ وَحُرٍّ ، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ " .