التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ ، قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ : أَيُّ الْقِيَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الْغَابِرُ إِذَا نَامَ مَنْ قَامَ مِنْ أَوَّلِهِ وَلَمْ يَقُمْ بَعْدُ مَنْ يَتَهَجَّدُ فِي آخِرِهِ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ نُزُولُ الرَّحْمَةِ وَحُلُولُ الْمَغْفِرَةِ " . قَالَ حَكِيمٌ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ مِسْمَعَ بْنَ عَاصِمٍ ، فَبَكَى ثُمَّ قَالَ : إِلَهِي فِي كُلِّ سَبِيلٍ يَبْتَغِي الْمُؤْمِنُ رِضْوَانَكَ .