التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ سَالِمٍ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، قَالَ : صَحِبْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ قَيْسٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَمَا رَأَيْتُهُ نَامَ بِلَيْلٍ وَلا نَهَارٍ حَتَّى فَارَقْتُهُ ، قَالَ : " وَكَانَ لَهُ رَغِيفَانِ قَدْ جَعَلَ عَلَيْهِمَا وَدَكًا ، قَالَ : فَيُفْطِرُ عَلَى وَاحِدٍ وَيَتَسَحَّرُ بِالآخَرِ ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ قَامَ يُصَلِّي حَتَّى يُصْبِحَ ، وَإِذَا جَاءَ النَّهَارُ عَلَّمَنَا الْقُرْآنَ حَتَّى تُمَكَّنَ لَهُ الصَّلاةُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَلا يَزَالُ يُصَلِّي حَتَّى الْعَصْرِ ، ثُمَّ يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ حَتَّى يُمْسِيَ ، فَإِذَا جَاءَ اللَّيْلُ قَامَ فَصَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَمَا رَأَيْتُهُ نَائِمًا بِلَيْلٍ وَلا نَهَارٍ " .